万物都有一股乾元之力，你也是，静下来听听他，很美很美
问：万物都有一股乾元之力，想存在，想展开，想体验，想精彩，当然它没有这样的概念，但其向世界发出的主张就是如此，由此世界得以如此生生不息，如此丰饶富足，万物都是被允许、被滋养、被提供的，你可以按着那股乾元之力所冥冥指向的方向去任意的展开、绽放，没问题的，一切都被允许。答：有一股力量，横贯天地，流转在所有生命之间。
拆开“别人好了，心里就酸”的背后真相
问：刚跟我弟聊天，他向我展示他写的前端框架的成果，今天又封装了一个websocket复用的组件。我面上回复他👍，牛逼等等。但我知道我是在用理智、理性做事，也就是我应该去祝福别人，而不应该带着匮乏的心态去嫉妒他人，并为此跟自己比较，让自己自惭形秽。但心里我知道有一个蠢蠢欲动的欲望还在，我并非真的毫无欲望的、毫无攀比心的完全真心的祝福。
我的天生本能
有的人，天生就带着一种本能。不是兴趣爱好，不是职业志向，也不是社会角色上的某种抱负。而是一种更深的、更靠近存在本身的冲动。就像你。你的本能惯性，不在于名声，不在于财富，不在于成就。甚至不是在于学识、理解、掌握某种技能。而是朝向一个极致而又孤独的方向：证悟真我，遇见绝对自由。除此之外，其他的一切，虽然也能做，也能参与，也能应对，但内心并不真正生起持久的热情。
你为什么急着认领这些念头和角色？
人为什么总那么快地说：这就是我。 我就是不擅长表达。 我就是一个感性的人。 我一向就这样。你有没有发现，这些话总在没有太多思考的时候说出口。 说得理直气壮，好像这是一种了解自己后的笃定。但其实，它更多是一种自动的反应，一种不愿意多想的捷径，一种急切地、几乎本能的认领。你不是因为想清楚了才认领这些东西。
你联想得越快，就越容易跳过真相
有一天，你在电梯里遇到一个人。他穿着一件皱巴巴的衬衫，头发有些乱，脸上没什么表情。你扫他一眼，脑子里马上跳出一句：“这人八成不太靠谱。”你没有经过推理，也没查资料。你只是看了一眼，然后“感觉”到了。这种瞬间的判断，其实不是逻辑分析的结果，而是联想。你看见了某种画面，它让你联想起你见过的某类人。
语言的终点，是沉默，但不是否定，而是融入
很多人以为，既然语言不能完整地表达真实，那就该闭口不言；既然语言有误导性，那就该沉默以对；既然“缘起性空”无法被说清，那就别说了。可一个真正走过语言深处的人会明白：沉默从不是对语言的否定，而是语言最终的融入——融入经验，融入空性，融入那不可说之中的某种真实。我们先从一个简单的问题开始：语言到底是“什么”的一部分？
第二篇：语言是对立的刀——当你开始说话，你就离真实远了一步
人从什么时候开始活在“世界”里的？是从出现在这个世界开始的吗？不是。是从你学会说话开始的。你想想看，一个婴儿刚出生时，他没有“世界”的概念。他不会说“这是我”，也不会说“这是别人”；他不会说“这里热”，也不会说“那里冷”；他没有时间的概念，也没有空间的坐标。他只是在哭，在饿，在睡，在接收。这是一种纯然的在场。他没有“知道”，但他完整地“在”。
第四篇：递归调用：我即对我的引用
真正的悖论，不是在逻辑系统中发现矛盾，而是在你发现：整个解释系统本身，正是矛盾的源头。你每天说的“我”，到底是什么？你会说：“我是我。”这句话看似确定，其实是一个最危险的递归调用——“我”引用了“我”本身，用一个尚未定义的结构来定义自身。这就像一个函数，不断调用自己，却没有终止条件。结果就是：堆栈溢出，意识崩塌。“我是谁？”是自我系统永远无法回答的终极问题。
【内化矛盾论】第十二篇：创业失败的真相：不是环境太坏，而是“自我”错位
每一个经历创业失败的人，最初都会把原因归结为“时机不对”“政策变了”“客户难搞”“融资太难”。这些因素当然都存在，但如果你仔细去看所有失败案例，会发现它们背后往往隐藏着同一个被忽略的核心矛盾：自我与现实的结构错位。毛泽东在《矛盾论》中讲得非常清楚：任何结果，都是内因与外因共同作用的产物，外因通过内因起作用。
《觉知与真实①：感官的欺骗——我们看到的，从来不等于真实》
你看见一个人朝你走来，穿着黑色的外套，神情匆忙。你下意识地判断：他可能是有急事，也许刚刚出了什么问题。但如果你站在十米外的另一个角度看，他的步伐并不急，只是你的角度错觉让一切看起来都像“问题”。再进一步，他也许只是一个恰好穿黑衣服的普通人。你的头脑却已经自动为他套上了“危险”、“焦虑”甚至“敌意”的标签。