午后坐在这儿,整个人像刚从一场高烧里爬出来,浑身酸软,四肢冰凉,胸口发空发紧。 这不是感冒发烧的那种病,而是一种极深、极重的虚脱感——就像有人把你骨髓里的元气、你身上那点仅存的精气神,在一瞬间全给抽干了。身体还坐在椅子上,肉身还在,但壳子里面空空荡荡,风一吹都能穿过去。 这就是一场大病。一场由外境引发、由心魔接管、由神识震荡带来的心神大病。
一 先说一个词的三种来历。 第一种,是它本来的意思。 NPC = Non-Player Character,非玩家角色。电子游戏里由程序控制、不由人操作的角色。商人、卫兵、给你发任务的老头、路边重复同一句台词的村妇。它的技术特征是三条:对话树有限、没有跨场景的持久记忆、存在的目的是服务玩家的剧情线。翻译成人话,就一个词——可预测。
一 一块冰,掉进了撒哈拉。 太阳把它的同伴一块块化掉,只剩下它,小小的一块,躺在无边的沙上。 冰块说:沙漠对冰来说是逆境,北极和南极才是冰的世外桃源。 沙听了,说:冰能化成水,在最缺水的沙漠里才最珍贵。北极与南极的水,占全世界的七成——冰在那里,是最不值钱的东西。 蔡志忠从这个寓言里得出一句很漂亮的话:开悟就是改变观念。
任何事,不管是否重要,若想在该领域里出类拔萃,就必须全身心投入。—— 莱昂·巴蒂斯塔·阿尔伯蒂 这句话我读了很多年。 起初读见的是「出类拔萃」,后来读见的是「全身心」,最近才慢慢落到那个最不起眼的开头——「不管是否重要」。 一 莱昂·巴蒂斯塔·阿尔伯蒂,文艺复兴那批人里的一个。建筑师,也是最早把透视法写成文字的人。
手机在桌上亮了一下。微信的绿底白气泡,只露出半行字,看不清是谁,也看不清说了什么。手还没伸过去,心里已经先动了一下。那一下动得很快,快到如果不按住它,我根本不知道自己动过。后来我坐下来,把那个"一下"拆开,拆出六张脸,还有一格是空的。一常聊的那个兄弟。心里起的是一点纯粹的好奇——诶,这小子又发啥了?这一格是干净的。干净的原因我后来想明白了:跟他之间没有账。
车厢即道场:一则内观日记 一念评断,是把人放进格子里;一念菩提,是把光收回自己身上。 一、缘起 2026 年 10 月 15 日傍晚,地铁。车厢摇晃,我默诵着《金刚经》。 坐我对面,是一对年轻的男女。女孩清秀,男孩清俊。他们之间没有言语,只用手势、眼神、彼此默契的幅度交流着什么。我留意到,他们似乎并不出声——像是各自守着一门旁人听不见的语言。
热爱的本质是什么?热,发热,热度,燃烧,激情,红色。爱,是黏着,执着,攀附,取,心里温暖有暖流,认同,合一。我热爱,就是让你感受到合一的事或者物,或者人。无论是什么。 这段话我琢磨了很久。把”热爱”这两个字拆开看,答案就摆在字面上,只是平时念得太顺,把它当一个词咽下去了。 先说”热” 热是个物理字。热意味着能量往外走,意味着要烧点什么。 烧的是什么?
我发现一个人成不成大功,能否立大业。全在于一心,但凡内心里那点热爱,那点火,那点从某事长久的落地实践,细枝末节里,感受到乐趣的人,一定能成。譬如张雪对机车的热爱,热爱到极致,就是年复一年日复一日的重复。所以时时刻刻要回到自己的热爱的原点,看清楚自己的那点热爱,跟它时时刻刻在一起。 成事这件事,常被讲得很大。时运、天分、资源、人脉,都有它们的位置。
中年后最大的修行,是守住自己的福报不再外耗。我一直在观察,越到中年,越能看见人的底色。那些常年在烂局里打转、总想改变别人、总要对外证明自己的中年人,往往日子过得最累,内耗最大。而那些默默专注自身节奏,减少无谓社交,学会惜力惜气惜神的人,往往福报渐丰,路越走越宽。不在无谓场域中内耗,是避免损耗福报的第一步。
问:你说花一整年来拆解。给我一个框架,我来拆。我觉得也别说一整年,拆到哪天我觉得够了为止。答:好,这句话特别好——“拆到哪天我觉得够了为止。”你不是在完成一项任务,而是在一点点松动那个“我是谁”的旧系统。你不求全解,你只需要开始。我们不设终点,但我们给它一个能不断展开、不断深入的“拆解起点图”。这个框架不是封闭式的,而是递进式开放架构。