《测字有术》里推荐的书籍
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【张雪人生里藏着的易经秘密 237】难刚松开、什么都没做的那一刻，凭什么反倒就算对了？
解初六把整句爻辞只写成一个「无咎」，还给了它一个「刚柔之际」的来由。爻辞说：「无咎。」 象传补一句：「刚柔之际，义无咎也」——解卦下坎上震，雷在水上、雨落下来，讲的是压了很久的难刚松开；初六是解卦最底下、也是最先的一爻，阴柔居初，上头紧挨着九二那股阳刚，两下刚接上；「无咎」不是夸谁立了功，是说这时候没有过错，「义无咎也」把道理说得很直白：难刚过去…
【张雪人生里藏着的易经秘密 236】难走到头了，掉过头来往回走，凭什么反倒收得最多？
蹇上六把「往」和「硕」摆在同一句里，还第一次给整卦写了一个「吉」。爻辞说：「往蹇来硕，吉；利见大人。」 象传补两句：「往蹇来硕，志在内也；利见大人，以从贵也」——蹇卦下艮上坎，山上有水，走到上六已经是这一卦最外、最末的一爻，再往外没有路，硬走还是坎；「来硕」是掉过头来往里收，收到的东西反倒又大又实；「志在内也」是说心回到了里头，「利见大人…
【张雪人生里藏着的易经秘密 235】难到最大的时候，凭什么反倒有人肯来？
蹇九五把「大蹇」和「朋来」摆在同一句里，还给了这个「来」一个「以中节」的来由。爻辞说：「大蹇朋来。」 象传补一句：「大蹇朋来，以中节也」——蹇卦下艮上坎，山上有水，整卦走到九五，难到了最大处；九五阳爻居上卦中位、又正又尊，是全卦拿主意的那一爻；「朋」是同道，「朋来」不是他挨个去请，是难最大的时候，跟他同路的人自己来了；象传把原因说得很直白…
【张雪人生里藏着的易经秘密 234】往外还是坎，退回来跟旁边的人连上，凭什么反倒站得稳？
蹇六四把「往」和「连」摆在同一句里，还给了这个连接一个「当位实」的落款。爻辞说：「往蹇来连。」 象传补一句：「往蹇来连，当位实也」——蹇卦下艮上坎，山上有水，往外还是那一道坎；六四已经进了上卦，阴爻居阴位，位置摆得正，可它底下没有自己的阳刚，一个人接不住前面的难；「来连」是折回来，跟下头那股实在的力气接上，「当位实也」是说位置正、接上的又是实东西…
【张雪人生里藏着的易经秘密 233】往外撞了坎又折回来，凭什么反倒让里头的人踏实？
蹇九三把「往」和「反」接在同一句里，还给了折回来一个「内喜」的落款。爻辞说：「往蹇来反。」 象传补一句：「往蹇来反，内喜之也」——蹇卦下艮上坎，山上有水，往外就是坎险；九三是下卦最上面那一爻，阳爻居阳位，正想往前使力气，可上头接着的就是坎；「来反」不是掉头逃，是折回到自己本来站的那儿，「内喜」是说里头那两位反倒因此踏实下来。
【张雪人生里藏着的易经秘密 232】替公家一趟趟往难里走，凭什么反倒没有人怨？
蹇六二把「王臣」和「匪躬」摆在同一句里，还给了一个「终无尤」的落款。爻辞说：「王臣蹇蹇，匪躬之故。」 象传补一句：「王臣蹇蹇，终无尤也」——蹇卦下艮上坎，山上有水，讲的是路难走；六二阴爻居下卦中位，又正又稳，上面应着九五，本可以安安静静待着；可它偏要一趟趟往难处去，「蹇蹇」就是一重难接着一重难，「匪躬之故」是说这么跑不是为了自己那点事。
【张雪人生里藏着的易经秘密 231】前面明明是险，退回来凭什么反倒被称道？
蹇初六把「往前」和「退回来」摆在一句里，还给了退回来一个「誉」字。爻辞说：「往蹇，来誉。」 象传只补一句：「往蹇来誉，宜待也」——蹇卦下艮上坎，山上有水，讲的是行路艰难、一步一坎；初六是这一卦最底下、也是最先的一爻，阴爻居初，上面没有正应，再往前就进了坎险；「往蹇」是往前走就撞上难，「来」是退回来、守住自己这儿，「誉」是这么反倒被称道。
【张雪人生里藏着的易经秘密 230】满眼看着都像来找麻烦的，凭什么把弓放下反倒对了？
睽上九把一车子怪影子摆出来，最后却让人把弓放下。爻辞说：「睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。」 象传只补一句：「遇雨之吉，群疑亡也」——睽卦讲的是彼此相背、一时对不上的处境，上九是这一卦最上面、也是相背到头的一爻；「睽孤」是孤到了极处，「豕负涂」是看见猪背上糊着泥，「载鬼一车」是看见满满一车鬼，「先张之弧」是先把弓拉开…
【张雪人生里藏着的易经秘密 229】跟自己人重新接上，凭什么比想象中容易？
睽六五把「接合」写得一点不费劲，末了还许了个「有庆」。爻辞说：「悔亡，厥宗噬肤，往何咎。」 象传只补一句：「厥宗噬肤，往有庆也」——睽卦讲的是彼此相背、一时对不上的处境，六五是上卦中间那一爻，阴爻居尊位、得中，与下面的九二正应；「悔亡」是心里那点懊恼消了，「厥宗」是他那一头的自己人，「噬肤」是像咬到软肉一样一咬就透，「往何咎」是反问：往前进能有什么过错呢。
【张雪人生里藏着的易经秘密 228】孤得没帮手的时候，凭什么遇上一个人就能把事推动？
睽九四把「孤」和「志行也」放在同一爻里，中间只隔了一句「交孚」。爻辞说：「睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。」 象传只补一句：「交孚无咎，志行也」——睽卦讲的是彼此相背、一时对不上的处境，九四是上卦最底下那一爻，阳爻居阴位，与下面的初九同为阳、没有正应，上下又都是阴，所以叫「睽孤」；「元夫」是同气的那位刚健之人，「交孚」是彼此把诚信交出来，「厉」是处境仍旧危…