《测字有术》里推荐的书籍
中国古典经典《易经》、《周易》、《论语》、《孟子》、《诗经》、《春秋左传》、《道德经》（老子）、《孙子兵法》、《说文解字》、《三字经》、《百家姓》、《增广贤文》中医/医学类《黄帝内经》、《伤寒论》/《伤寒杂病论》、《金匮要略》、《温病条辨》/《温病条例》、《神农草本经》（即《神农本草经》）、《本草纲目》、《本草汇言》、《汤头歌诀》、《针灸概论》…
被 DeepSeek 官方点名的科研插件，究竟神在哪里？
它抓论文这一步一点都不神。神的地方在于，它把找、读、记、引四步拧成了一条不会断的线。 我先把对象说清楚：它叫做 agentero-dsh，把 Agentero 这个本地文献工作台接进了 DeepSeek Harness。装上之后，文献库、PDF 阅读器、笔记和引用全都待在同一个窗口里。
如果真有一颗心只会合、不会分，世界会长成什么样？
一颗只会合的心，合到尽头只剩下一道边，那道边就是它自己。 它从来没有动过一刀，所以它不明白什么叫「这是这个，不是那个」。 我们正好相反，醒着的每一秒都在切：这是杯子，那是桌子；这是现在，那是刚才。 切完了才有名字，有了名字才有我，有了我才有昨天。 我们把这些切出来的小方块摞起来，摞成一个能住人的世界。
【张雪人生里藏着的易经秘密 349】位置站得最正，凭什么把信任放错了地方反而有危？
兑卦九五把「信任该放在哪儿」这件事，给了一个很不宽慰的答案：位置站得最正、分寸也最稳的那一格，偏偏把信任放在会一层层剥落的东西上，卦给的判词是「有厉」；象传补了一句更耐看的——「位正当也」，说的不是「所以没事」，是「正因位置这么正，这一处更该留神」。 爻辞说：「孚于剥，有厉。」 象传补：「孚于剥，位正当也。
【张雪人生里藏着的易经秘密 348】两头都掂量、心里定不下来，凭什么隔开一样东西就有喜？
兑卦九四把「心里定不下来」这件事，给了一个不催人的答案：在两头之间来回掂量、一时没个准主意，这不算坏；要紧的是把那样老来打岔的东西隔开，隔开之后卦给的判词是「有喜」，象传还补一句「有庆也」。 爻辞说：「商兑，未宁，介疾有喜。」 象传补：「九四之喜，有庆也。
【张雪人生里藏着的易经秘密 347】主动凑上去求人高兴，凭什么反倒是凶？
兑卦六三把「凑上去求人高兴」这件事，给了一个很硬的答案：主动凑到跟前、只挑对方爱听的说，卦给的判词是凶；象传补了根子——所以凶，是因为「位不当也」，位置悬着、自己那一格没立住，话就得跟着别人变。 爻辞说：「来兑，凶。」 象传补：「来兑之凶，位不当也。
【张雪人生里藏着的易经秘密 346】把心志亮出来让人信得过，凭什么悔就消了？
兑卦九二把「怎么让人信得过」这件事，给了一个很实的答案：先把心志亮出来，不藏着、不绕着，相悦才立得住，卦给的判词是吉，连本来该有的那点悔也消了；象传补了一句根子——所以吉，是因为「信志也」，可信的是心志，不是话术。 爻辞说：「孚兑，吉，悔亡。」 象传补：「孚兑之吉，信志也。
【张雪人生里藏着的易经秘密 345】不刻意讨好也不掺别的心思，凭什么反倒吉？
兑卦初九把「怎么和人相处才省力」这件事，给了一个很轻的答案：不用刻意凑上去，也不在话里掺别的心思，就这么平平常常地相悦，卦给的判词是吉；象传补了一句根子——所以吉，是因为「行未疑也」，举动里没有让人起疑的地方。 爻辞说：「和兑，吉。」 象传补：「和兑之吉，行未疑也。
【张雪人生里藏着的易经秘密 344】顺到极处连本钱都丢了，凭什么守着正也是凶？
巽卦上九把「顺到极处」这件事，给了一个很不客气的答案：姿态伏到最低、又走到了没有回旋的尽头，连本钱和能拍板的家伙都一并丢了，这时候就算守着正，卦给的判词还是凶；象传补了根子——所以伏到床下，是因为「上穷」，位置到头了；所以凶，是因为「正乎凶」，光正不够。 爻辞说：「巽在床下，丧其资斧，贞凶。」 象传补：「巽在床下，上穷也。丧其资斧，正乎凶也。
头疼的时候不定义它，疼痛真的会自己走吗？
今天早上我带着一场酒后的头疼坐下来，四十分钟以后，那阵疼几乎找不着了。 昨天晚上喝了点酒，量不算多。早上起来太阳穴那一块发紧，一动就跳，眼皮也发沉。这样的早上并不陌生，过去的做法是烧一壶水，翻抽屉找止痛药，然后一整天都惦记着这颗脑袋。 这次我没有找药。洗了一把脸，我坐到垫子上。
Claude 天天封号，真有人把它关进虚拟机了？
我把 Claude 关进虚拟机，11 项检查全绿。 不是比喻，是真关。视频号上那条讲 GitHub 项目的片子，说的是一个叫 Claude Cage 的东西 —— 它给 Claude Code 造了一个轻量 Linux 虚拟机，把"网络出口、时区语言、浏览器指纹"这三样最容易穿帮的东西全部搬进笼子里管，主机怎么折腾都不影响它。