九二：遇主于巷，无咎；貌不惊人的小路上，迎来了命运最深的回应
九二：遇主于巷，无咎。 象传: 遇主于巷，未失道也。在人生曲曲折折的巷子里，有一种相遇，不是提前安排，也不惊天动地，只是一转身，刚好遇见了心有所归的人。九二所说：“遇主于巷，无咎。”那是一种温和的安顿，一种来自内心深处的确认：原来，你一直都走在正路上，哪怕途中无人喝彩、也无灯火可依，只要脚下有方向，终会有人在恰当的角落里等待着回应。
归源之道：穿越幻象矩阵的灵魂觉醒秘典
在一个被称作“阈界”的未来地球之上，人类已经忘记了自己曾经是谁，也忘了为何而活。他们每天从屏幕中醒来，又在代码中沉睡，被一种看不见的能量网络所围绕。这个网络，不是由光纤构成的互联网，而是一种比电磁波更细微、比量子纠缠更幽深的意识矩阵。人类将它称作“共识现实”，而真正的智者知道，它不过是一张灵魂合同的投影图。这片看似和平的世界，其实被三层看不见的力量所统治。
噬嗑：亨。利用狱。系统里治理的仁心
我的理解：噬嗑：亨。利用狱。彖传: 颐中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。象传: 雷电噬嗑；先王以明罚敕法。火雷噬嗑。火，明；雷，动。动在中，明在外。噬嗑，吞噬，嗑瓜子。让我想起边嗑瓜子边吞噬的这个象。这是一个什么象呢？彖传说颐中有物，这确实很符合嗑瓜子，怡然自得的象呢。是不是就是这种怡然自得的象呢？
在眼眶痛里接近乾元
一、不要马上判断“它为什么疼”——先停住你现在闭上眼睛，什么都不想解决，就只是把意识放在眼眶内部那一点胀胀的、微微发疼的地方。不用描述它有多严重，不用揣测是不是昨晚没睡好，也不要说“我是不是该喝水”。这些判断是头脑的事情，而乾元，不在判断之中，它只在你愿意贴近感觉的时候显现。所以我们第一步，只做一件事：停在感觉里，不解释它。就停在这个胀痛的位置。
你以为的理性杀死了你的天赋
问：静下来倾听，你就会找到你的人生使命，你也可以找到你的真正热爱。那些所谓的理性，是家庭，是父母，是社会，是老师，是媒体，是主流书籍，灌输给你的。他并非你的身体的本能，而一个人的天赋使命，藏在身体透露出来的本能信号里。答：有时候，人走着走着，会突然问自己一句：我活着，到底是为了什么？这个问题，可能很多人一生都没有勇气正面对过。
照见：才是共鸣的本质
共鸣这件事，说穿了，就是一句“你说出了我没说出口的话”。很多时候，一个人看一篇文章突然眼眶一热，不是因为你提供了多高明的观点，也不是因为你用词多漂亮，而是你刚好替他说出了他自己也说不清、但又一直压在心里的那个感受。他没能准确表达，是因为他不擅长语言表达，或者说，没空去整理那团模糊的情绪。而你做到了，所以他被你打动了。这不是巧合。
《12个让我停下来思考的瞬间：在我身上落刀的地方》
其实一开始并没有想专门写这本书的“读后感”。《被讨厌的勇气》这类作品，说实话我早些年读得太多了——无论是内容所依的阿德勒心理学，还是书中那种“回到主观世界”、“不被他人评价所驱动”、“幸福来自勇气”的命题，几乎都能在佛学、道家，甚至王阳明的心学中找到更本源、更通透的表述。所以说要有什么冲击，并没有。但若你问我一句：“这本书有没有打穿你认知系统以外的东西？
《被讨厌的勇气》：一场从12个小切口与自我系统的深度对话
这本书对我来说，不是那种“读完很震撼”的书。我读过大量佛学、道家、禅宗的经典作品，也反复研习王阳明、庄子、龙树菩萨……说实话，相比那些书，《被讨厌的勇气》所谈的内容并不深。它在我目前的认知系统中，并没有带来“突破性”的体验。但这并不意味着它没有价值。它的价值恰恰在于，它简单得恰到好处，锋利得恰到好处，精准地砍在那些我知道但尚未完全净化的地方。
《深层存在的勇气：当你拥有了自己的容器，真正的连接才开始发生》
这一篇不再教你做什么技巧、不再建什么结构，而是与你并肩站在这条路的尽头，回望我们曾穿越的河床。然后我们终于可以谈谈——“连接”这件事。不是社交软件上的连接，不是人脉交换中的连接，不是朋友圈营造的幻象，而是那种穿透孤独、越过误解、直击存在本身的连接。但我们得先说一句真话：真正的连接，只属于那些已经不再指望连接的人。你还记得我们一路走来的起点吗？
空白勇气——从“成为谁”回到“允许自己是”
我们都太早被告知，人生是一个不断填满的过程。你得有目标，有理想，有所成，有所依，有所图。你要变成某种人，要达到某个位置，要有一份答卷。但很少有人告诉你：真正的“我在”，不在那些“我成了谁”的终点，而是在你敢不敢面对“我什么都不是”的起点。空白，是存在感最危险也是最真实的门槛。