我为什么会跟人发生冲突？
人只要活着，就一定带着局限。每一个眼睛里望出去的世界，都不是完整的宇宙，而是一小块切割过的风景。这风景由经验、信念、家庭、时代、创伤，甚至偶然听过的一句话堆砌而成。而正是这些被剪贴、筛选、打磨过的内容，构成了我们所谓的“我是谁”。这个“我”不是一个空泛的存在，而是我们认知中最确信的、最愿意捍卫的一块领地。
蛊卦：六五：干父之蛊，用誉。
问：六五：干父之蛊，用誉。象传: 干父之蛊；承以德也。阴爻处阳位，得中，不得位，他应该是顺承之位，但是需要进取，好在得中，他应该还是会知道什么时候干什么事儿。他上有上九相应，下远端有九二相应，不孤单，没有相承的。
一个词的归宿，是人心中的乾坤
一个品牌最终想占据的，从来不是市场份额，而是——那个人，在一个瞬间，不假思索地想起你。不是因为你独特。而是因为你简单。足够简单。——【感知层】为什么我们会记住“脑白金”？在注意力稀缺的世界里，记住，比说服更难，也更珍贵。我们很容易记住一些东西。往往不是因为它好，而是因为它重复。不是因为它深刻，而是因为它省力。
见龙在田，德施普也
他出现的时候，没有惊天动地的响声，也没有震慑人心的异象。只是田野间的一条龙，缓缓地从水底浮现出来，半身露在地面上。阳光打在鳞甲上，波光潋滟。天地之间突然安静下来，所有草木仿佛都认出了这条龙，甚至风都放轻了脚步。那一刻，没有谁要去解释什么——见龙在田，人人心中自有感应。这是乾卦九二之象，“见龙在田，利见大人”。
「天命」——天命不是职责，是被召唤的愿意
我们走到了第四篇。你已经理解了“空”，知道了放下才是开始；你体会了“动”，知道了顺流才是真动；你触碰了“妙”，知道了妙不在力，而在无执。现在，我们要回到一切的起点。不是起点中的“开始”，而是那最初就已存在、却常被忘记的内在方向感——天命。天命，不是头顶上的神谕，也不是社会赋予的任务，更不是你必须完成的某个“成就清单”。
我只是想唱，不行吗？
问：我只是唱不行吗？就跟我小时候一样，我就爱看蚂蚁，我就爱跟猫咪玩，我就爱跟山羊羔玩，我就爱盯着叶子上的小猪子爬来爬去，胖乎乎的，我就爱跟喜鹊对话，我就爱抓知了，不行吗？请问不行吗？我没有伤害谁啊？我也没有妨碍谁啊！我只是在自得其乐着，我只是如此存在着，我只是在用唱歌的方式绽放，我只是用唱歌的这种方式反观观自性，在唱歌里修行修心证悟大道，不行吗？
布道，就是完全真实而鲜活的向世界呈现
当我们谈论“布道”时，通常会联想到那些高声宣讲、激烈辩论的场面。那些话语通过激动的言辞传递某种信仰或思想，试图让听众接受并追随某个理念。然而，真正的布道，真正的觉醒，可能远不是这种言辞的传播，它更像是一种无声的显现，一种来自内在的生动体现。就像婴儿那种最纯粹、最直接的存在状态，它的一举一动，一言一行，甚至什么也不做，本身就是一种布道。
第四篇：有些“直觉”，只是集体焦虑在你体内回声
你有没有经历过这种情况：本来一切都挺好的，但看到别人频繁跳槽，突然觉得自己也不能再待着了；原本对生活挺满意的，但刷到几个爆火的博主瞬间焦虑起来，好像自己不做点什么就彻底落伍了；原本不觉得有什么问题，但在社交媒体刷多了之后，忽然心里冒出一种不安，像是“我是不是错过了什么？”那种感觉不是完全的恐慌，也不是理性的分析，而是一种似曾相识的直觉感。
“好用”才是最大的政治：技术人如何打造影响力飞轮？
有一天你做了个工具，写得贼漂亮。代码结构优雅、测试覆盖率 98%、文档写得像论文一样。你发了内部邮件，发了群公告，还特地开了个分享会讲解怎么用。结果呢？没人用。三个月后，你再看：那个你鄙视的老版本工具，依然稳稳当当在所有人的部署流程里运转如初。你心里一万个问号：“我做得这么好，为什么大家不用？
《不是成为“厉害的人”，而是成为那个系统绕不过去的人》
他话不多，甚至看起来有点“不合群”。饭局上从不抢话，讨论时经常缺席，开会也默默无闻。但奇怪的是，每次事情走到真正的节点，绕一圈，话题总会回到他身上。所有人的决定似乎都不能不考虑他的存在。那时候我们才意识到，这才是真正的影响力——不是在话语场上争，而是在结构里有份量。他不是被看见的那一个，但他是必须被算进去的那一个。