39读《实践论》，学会它，毛主席花14年打下江山的秘诀：可持续的勤奋
是的，可持续的勤奋。这是阁主看麦家跟其他几位作家主编的送给孩子们的书-《孩子，长长的路你慢慢走》中的一句话。个人或者组织，找到可持续的勤奋，才是干成事业的不二之选。正如毛主席带领的中国共产党一样。无论多么困难，形势多么严峻，希望看起来多么渺茫，杀了夏明翰，还有后来人。不屈不挠，坚韧不拔，充满革命的乐观主义精神。为什么能如此？我们继续读《实践论》。
28读《实践论》，最好的奖赏是不待扬鞭自奋蹄
大约每一个人都在羡慕或者梦想这样一种状态，每天睁开眼睛都是元气满满的，对自己当下正在从事的事业，自己的生活，自己的状态感到无比满意，而希望无限，当意识回到脑袋里的时候，无尽的快乐溢满胸腔。你时时刻刻都忍不住喊出“哇喔”，“太棒了”，“这世间是如此的美妙”......如果是的，请你默默的在自己心里打个1，告诉自己，我就是在不断的这么期待着。
27读《实践论》，知道100个人生道理就要过好一生，读毛主席学毛主席用毛主席
阳明先生说，知行合一。真知才能真行，真行才能真知。很多人说，哎呀，我的执行力不够。哎呀，我懂了很多人生道理，可还是过不好一生。哎呀，我有懒癌。等等。现代人嘲笑自己的本事，真是一绝。嘲笑完自己，有反思过吗？没有。能改变什么吗？不能。还是执行力不够。不是执行力不够，是认识不清，是动力不足。还是懂很多人生道理，但是过不好一生。道理是真懂吗？真懂为什么没有真行？
不着急，慢慢来
有一句忠告：不着急，慢慢来。有一种人生哲学：不着急，慢慢来。有一种生活智慧，不着急，慢慢来。俗话说，心急吃不了热豆腐。意思也是叫你：不着急，慢慢来。为什么大家都是这个共识？这可是劳动人民经过长期的劳动实践形成的共有经验，一代代口口相传传下来的！
19读《实践论》，要开挂了
教员说：概念同感觉，不但是数量上的差别，而且有了性质上的差别。循此继进，使用判断和推理的方法，就可产生出合乎伦理的结论来。教员说的好哇。《实践论》我已经看了19遍了，每一遍并非读完全篇，而是一点点读，读到自觉很有感触的，有新的感悟冒出来的地方就停下来，去玩味文字，去深刻的领会教员那个当下他所要通过文字传达的比文字更为深刻的文字以外的意义。
17读《实践论》，真理的标准只能是社会的实践
教员说：判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。一切不动手不动脑想当然的东西都应该摈弃掉。那些念头、想法要么是陈旧过时的，要么是不切实际太过理想主义化的。人为什么要去实践，而不是呆在书斋里，沉溺于想象中。
16读《实践论》，成功的秘诀就是它...
毛主席说：人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。十六读《实践论》，翻开微信读书，映入眼帘的第一句话就是它。毛主席说的好啊，一个人做啥不成，总是达不到预期，总是失败，一辈子毫无结果、空耗一生。为啥啊，因为你的思想不合于客观世界的规律性嘛！自然做事情无法得偿所愿。
12读《实践论》，马克思主义以前的唯物主义什么样？
毛主席的《实践论》已经读了11遍了，这是第12遍，感觉还跟隔着一层纱似的，并不能完全掌握其精妙，并指导自己日常工作、生活，于是决定借助CHATGPT将《实践论》中一些不太理解的，或者未接触过的部分给补全。本文正是基于这样一个动机诞生的，将着力解决一个问题，即马克思历史唯物主义之前的唯物主义到底是怎样的？
把心安顿好再做事
若干年前，我做事，都是一时冲动。今天想到一个点子，特兴奋，特激动，仿佛这个点子让我不久之后就可以名扬四海，腰缠万贯。因为这个点子激发出来的无限的想象，兴奋的深更半夜都无法入眠，以至于那天晚上半睡半醒，或者彻夜无眠。第二天早上起来，还得上班。依旧准时准点起来洗簌整理上班去。路上，困意乏意身体不适一股脑儿的袭来。