1. What:从实践中提炼理论,是走向真实成长和深度认知的必由之路。窗外风吹过竹影,带来一阵淡淡的清香,心中缓缓升起一句话:从实践中提炼理论,是生命成长真实而稳固的路径。任何真正能指导行动的理论,必定是在实践中被验证、被淬炼、被修正、被确认,才具有真正的生命力。
1. 人始终要自信,自信是生命持续成长的根。微风拂过窗边的绿叶,光在地板上轻轻摇晃,心里缓缓升起一句话:人始终要自信。自信不是盲目的骄傲,也不是虚假的伪装,而是对生命真实价值的承认和尊重。当内心深处有一份安定的自信,无论面对怎样的境遇,无论身处何种位置,都能不自乱阵脚,依旧保持真实的呼吸和稳定的脚步。
九三:壮于頄,有凶。君子夬夬,独行,遇雨,若濡,有愠,无咎。象传: 君子夬夬,终无咎也。“壮于頄”,是说人在行事中,有时会将力量用在面色和气势上,表面看起来充满自信,神态刚强,眉宇间带着锐利,言谈间带着决断。
在所有微小的动摇中,那一瞬间你感受到的,并不是同事的责备真正有多重,而是你身体里某个曾经被凝视、被训斥、被评判的部位又醒了过来。它并没有忘记那些眼神,那些冷淡而犀利的语调。哪怕语言轻微得像空气中的细微纹路,那股熟悉的寒意还是钻进来了,于是你退缩,不为逃避某一个人,而是避开那种曾让你冻得发抖的感觉。这种退缩有时是身体先知。
讼卦,坎上乾下,为《水天讼》。坎为水,象险;乾为天,象健。健在下,险在上,是“上险下健”的局势——阳刚之气欲上,而上方却是陷阱与阻碍。这正是讼卦的本义:心有所向,势有所进,却有外部之阻,内外交迫,理未分明,是非未定,生出争讼之机。卦辞曰:“讼,有孚,窒惕,中吉,终凶。利见大人,不利涉大川。”这段话揭示了讼之本性及其最理想的应对方式。
问:九三重刚而不中,上不在天,下不在田,故“乾乾”因其时而“惕”,虽危“无咎”矣。 这句话我觉得重点强调了九三的位不太正,所以他必须小心行事,当然所谓的小心行事在乾卦整卦都体现着的,就是忠信于天道,时时刻刻在其中,因为这针对的并非一个已经大彻大悟的圣者,因为圣者已经成为道体,所以他不必用人的意识、人的警觉去夕惕若了,他本就是道,道就是他,所以他可以从心所欲…
有些话,你听起来会觉得熟悉,可是你不知道为什么你会心里一动。比如,“我知道我是谁。”你可能会点点头,但下一秒又疑惑起来,真的知道吗?我是谁?是这个正在打字的人?是早上在会议上强撑微笑的那个?是面对孩子哭闹时突然爆发的那一个?是刚刚一边洗碗一边偷偷叹气的那一个?我们太容易把“我是谁”这件事,交给那些念头和情绪来决定了。
有些时候,我们误以为自信是一种外放的状态,是声音的洪亮、眼神的坚定,是那种在舞台上站得笔直的人散发出来的光。可你真得靠近那样的人,会发现他们的能量未必是安稳的。他们可能比你还害怕,只是太擅长把“像”的样子演出来。你有没有遇见过那种人?他没说太多话,也不太参与争论,甚至常常微笑着旁观。但你就是觉得,他很稳。他像一块压舱石,在哪儿,哪儿就不容易被风浪掀翻。
有时候你看到一个人走进来,他什么也没说,什么也没做,但整个空间的气氛好像变了。你说不清那种感觉,是压迫感?不是。是自信?也不完全是。更像是一种无法忽视的“存在感”,一种让人不由自主地安静下来的磁场。你会说:这人“气场”真强。可到底什么是气场?它是穿着得体,是讲话有理,是社交能量高吗?不是。
有时候我们以为,一个人之所以厉害,是因为他特别聪明,特别能干,特别懂得抓机会,特别有远见。但你仔细去看,那些走得稳、走得久的人身上,有一个特别安静的底子:他们信任自己。不是说他们从来没怀疑过自己,而是他们就算怀疑,也不会立刻崩盘。他们心里那个“我”的位置,是稳的。就像大海上的船可以颠簸得厉害,但船的锚还牢牢地扎在海底。