任正非：大学是要努力让国家明天不困难。
大学若不教人担当，国家的未来就会缺了骨头。小时候，我们总觉得读书只是为了考个好分数，将来能找到一份轻松的工作。父母在饭桌上说“好好读书，将来就能出人头地”，老师在讲台上说“努力学习，将来才有好前程”。这些话听多了，心里就会生出一种错觉——大学是为自己铺路的地方，和国家、社会的命运没多大关系。
任正非： “将军”在前线，升官发财请到“上甘岭”来。
真正的担当，是愿意去最艰苦的地方守最难的阵地。“将军在前线，升官发财请到上甘岭来。”这句话听起来有些冷冽，却带着一种掷地有声的真诚。它背后的意思很简单——想要地位与荣誉，就先去承受风险与磨难；想要得到，就必须先付出，甚至付出到极限。上甘岭在历史中是血与火的代名词，是最危险、最艰难的阵地。
学习绝对不是光从书本学习，其实更重要的是从实践工作中学习，向周边学习
真正的成长，是在生活里一步步踩出来的。人这一生，学的不是道理，是怎么过日子。日子不是在书里翻出来的，是在地上走出来的。书本有书本的好处，它能告诉你别人怎么想、怎么做，但你自己要怎么想、怎么做，只能在你亲身经历过之后，才会慢慢知道。每一个看起来懂了的道理，只有你碰过钉子、摔过跤、流过泪，它才会变成你自己的。人最该学的，是从身边的人学。
看到朋友对服务员的态度后，我发现：看一个人值不值得交往，要多看人格，少看性格
看人看人格，不看性格，是识人之道的根本。性格可以表演，人格却藏不住。许多人初识时风趣幽默、温文尔雅，可一旦进入利益冲突、情绪风暴或社会分层，他们展露的却是与初印象截然不同的另一面——这，才是他们真正的人格底色。人格是内里的秩序，是一个人对世界的根本态度。
江西2名少年为救全车人放弃高考，拒绝清华破格录取！11年后，他们的现状让人泪目……
真正能照亮一个人一生的，不是名校文凭，而是骨子里不动摇的赤诚和担当。我总记得在那个惊魂未定的中巴车厢里，两个少年用身体挡下了尖刀，护住了陌生人的性命，也护住了自己对世界本来的信任与赤诚。他们不是因为想成为英雄才冲上去，也不是为了换取破格录取的资格才拼死搏斗，而是在那一刻，知道自己该做什么，便无所畏惧地站了出来。
大壮卦：六五：丧羊于易，无悔；得失得失，有得就有失去
六五：丧羊于易，无悔。象传: 丧羊于易，位不当也。阴爻居阳位，不得位得中。他下有九四相承，有九二相应。挺好的啊！上面没有相承。他已经进入了外卦的中间尊位。丧羊于易，在变化中羊丢失了，象传说位不当，羊代表了什么呢？柔。六五是柔。丢失了东西、财务、资源。
大有卦：九三：公用亨于天子，小人弗克
问：九三：公用亨于天子，小人弗克。象传:公用亨于天子，小人害也。阳爻处阳位，位正，但不得中。一个刚健之人在需要奋发的位置上，很好，得位，但是不得中，心中不稳，离天道、本心有点远，容易躁动或者退缩，都不行，他必须能知道什么时间什么空间该干什么，但他有这个毛病。而且他处于内卦最外爻，一个承上启下，需要承当的位置，很重要，中流砥柱。但是他上下无应，比较孤单。
大有卦：九二：大车以载，有攸往，无咎。 象传: 大车以载，积中不败也
问：九二：大车以载，有攸往，无咎。 象传: 大车以载，积中不败也。 阳爻居阴位，得中。一个刚健之品格人处在一个顺承纳的位置上，不过德行得中，心有天地道心，他会安于此位，因为他懂天地大道，知道自己所处位次，因此会安之若素。他上有应，前后无应，远应相交，大有奔头。大车以载，什么是大车呢？难道是初爻跟九三，他是得中之位，被拥护，被信任，所以有此大车以载之象？
否卦：九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑
问：九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。象传: 大人之吉，位正当也。哎呀，阳爻居阳位，还是居中，很好的爻象也！在势上也是非常好的。在否卦快到头了，还能有这样好的爻。意思就是这位君王如果贤德，有干事之象，还是可以从否中走出来的。看休否。是不是说这否在他这里就要休了？息了？似乎是这个意思。
《一个知识分子如何在文明崩塌中失去“存在的合法性”》
他曾是讲坛上的引路人，是报刊上的发声者，是思想与秩序之间的缓冲层。可当文明开始塌陷，他的声音变得多余，他的存在开始显得不合时宜。不是因为他变了，而是他赖以存在的那个结构，已经碎了。一、知识分子是文明的中介，不是文明的基石现代社会赋予“知识分子”一个近乎神圣的角色：引领时代、启蒙大众、担当社会良知。