044读《论持久战》，强者在乎的是自己怎么看，别人怎么看不重要
毛主席就是如此。阁主讲的是在乎，不代表偏听偏信，刚愎自用，集思广益是强者搜集信息的手段。所谓在乎，是跟脆弱的自尊心挂钩的，即当别人对他的意见提出反对意见的时候，他会脆弱，会面子挂不住，会觉得受了冒犯和刺激，甚至口出恶言、大打出手。拆解下哈。
037读《论持久战》，人无横财不富，重新认识横财
古人说：人无横财不富，马无夜草不肥。重新认识横财"人无横财不富，马无夜草不肥"这句话出自《增广贤文》一书，是一种复句式俗语，词性为褒义词，在民间口语里流传很广泛，动不动就能听到一些人在平常的交谈中，飘出这句话，给听者一鸣惊人的印象。这句话由于句式比较固定，因此，也被看作是成语。
031读《论持久战》，持久地深度思考，持续变强
毛主席说：中国方面：第一，我们是一个半殖民地半封建的国家。从鸦片战争，太平天国，戊戌维新，辛亥革命，直至北伐战争，一切为解除半殖民地半封建地位的革命的或改良的运动，都遭到了严重的挫折，因此依然保留下这个半殖民地半封建的地位。我们依然是一个弱国，我们在军力、经济力和政治组织力各方面都显得不如敌人。战争之不可避免和中国之不能速胜，又在这个方面有其基础。
17读《实践论》，真理的标准只能是社会的实践
教员说：判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。一切不动手不动脑想当然的东西都应该摈弃掉。那些念头、想法要么是陈旧过时的，要么是不切实际太过理想主义化的。人为什么要去实践，而不是呆在书斋里，沉溺于想象中。
放下得失心，只管去做
得失心是最没用的东西。越是执着于得，便越是得不到。越是沉溺于失，失去的越多。想起来小时候我爹做瓦，做蔑伙（竹器），还有酿酒，种药草，一样没成。烧出来的瓦碰碰就碎，无法盖到房子上去用。做的背篓腰细口宽，无法承重。酿的酒，浑的，无人要。种的药草没成器，被我跟妹妹拔了，还挨了一顿打。
自省吾身#29 2023.11.22
这些日子接了方总的单子，larry那边因为多项目并行，进展不快，我心里也有压力。也就是我这个人对于违背承诺的心理压力非常大。对儿子我也是这么教育的。要么不出口做出承诺，一旦做出，必须做到。君子一言，驷马难追。到目前为止，我在孩子面前起的带头作用还是比较好的。我复盘一下这件事。目前我个人已经不太想直接参与开发了，除非利润非常丰厚。