146读《论持久战》，战争胜利的基石：深入解读政治动员的重要性
毛主席说：什么是政治动员呢？首先是把战争的政治目的告诉军队和人民。必须使每个士兵每个人民都明白为什么要打仗，打仗和他们有什么关系。抗日战争的政治目的是“驱逐日本帝国主义，建立自由平等的新中国”，必须把这个目的告诉一切军民人等，方能造成抗日的热潮，使几万万人齐心一致，贡献一切给战争。
145读《论持久战》，政治动员与战争胜利：毛主席思想的深度解读
毛主席说：如此伟大的民族革命战争，没有普遍和深入的政治动员，是不能胜利的。抗日以前，没有抗日的政治动员，这是中国的大缺陷，已经输了敌人一着。抗日以后，政治动员也非常之不普遍，更不说深入。人民的大多数，是从敌人的炮火和飞机炸弹那里听到消息的。这也是一种动员，但这是敌人替我们做的，不是我们自己做的。偏远地区听不到炮声的人们，至今还是静悄悄地在那里过活。
135读《论持久战》，历史中的正义与非正义：解密战争的八大哲学思想
毛主席说：历史上的战争分为两类，一类是正义的，一类是非正义的。一切进步的战争都是正义的，一切阻碍进步的战争都是非正义的。我们共产党人反对一切阻碍进步的非正义的战争，但是不反对进步的正义的战争。对于后一类战争，我们共产党人不但不反对，而且积极地参加。前一类战争，例如第一次世界大战，双方都是为着帝国主义利益而战，所以全世界的共产党人坚决地反对那一次战争。
132读《论持久战》，大块与小块：中国抗日战争的战略态势
毛主席说：（五五）大块和小块——一种可能，是敌占地区将占中国本部之大半，而中国本部完整的区域只占一小半。这是一种情形。但是敌占大半中，除东三省等地外，实际只能占领大城市、大道和某些平地，依重要性说是一等的，依面积和人口来说可能只是敌占区中之小半，而普遍地发展的游击区，反居其大半。这又是一种情形。
099读《论持久战》，书生误国，为何？
“书生误国”是一个流传甚广的俗语，通常用来批评那些书生意气、理论高谈而缺乏实际政治和军事经验的知识分子在国家重大决策中犯下错误，导致国家利益受损。本文将从多个角度探讨“书生误国”的成因和表现，并通过历史上的三个实际例子加以说明。什么是“书生误国”？
074读《论持久战》，最大的问题不是沉迷，而是没有真正值得做的事情
很多家长非常苦恼，孩子沉溺游戏，无法自拔，毁了。沉溺是没错的。一个成人可以沉溺在酒精里，沉溺在女色里，沉溺在麻将里。或者沉溺在短视频里。沉溺其中，做的越多，越是空虚。因为他们就是短暂的肉体之乐，乐完不久就消失无影踪，然后更大的空虚又来了，还需要继续做。继续做，持续做，瘾越来越大。这便是这些事儿难以戒掉的根本原因。因为你的大脑的空虚必须用它来填满。
071读《论持久战》，不必执着跨越阶层，安心做个底层人吧
来，我们认识一下一个现代社会的阶层。作为社会学家，社会阶层的划分是一个复杂且多维度的概念。社会阶层通常根据经济资源、社会地位、权力和文化资本等因素来划分。以下是常见的社会阶层划分方式：1. 上层阶级上层阶级通常包括那些拥有极高经济资源和社会地位的人群。
063读《论持久战》，说服别人不可能，放弃说服吧！
说服别人不可能，放弃说服吧！为什么这么说？因为你俩如果最后达成一致，并非你说服了他，而是他因为感情的因素，因为补充知识、更新认知，最终自己更新了自己的观点。也就是说，他其实是自己说服了自己。而很多很多的情况下，他是没有说服自己的动机的，甚至都没获得一个契机去补充自己知识、提升自己认知。最后不欢而散，话不投机半句多。
009读《论持久战》，（颠覆认知#3）穷人活该被富人掠夺！！
穷，还不向优质资源、优质圈层靠近，活该穷。脱离低质圈层，朝优质圈层靠近。什么叫低质圈层？高质圈层？物以类聚，人以群分。我压根儿就没有圈，没有朋友，谈什么圈层？这句话的意义不在于是真的物理意义上的圈子。是一种思维，一种状态。你随时可以舒服地、坦然地、丝滑地融入某个圈子。去结交人家、人家也愿意跟你结交的那个层。主动靠近优质，代表的是主动将自己变得优质。
63读《实践论》，毛主席视角：生产活动对人类认识的深远影响
毛主席说：人的认识，主要地依赖于物质的生产活动，逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系；而且经过生产活动，也在各种不同程度上逐渐地认识了人和人的一定的相互关系。人的认识，主要地依赖于物质的生产活动如果我们生活在一个世界里，从来不需要自己动手做任何事情。