63读《实践论》，毛主席视角：生产活动对人类认识的深远影响
毛主席说：人的认识，主要地依赖于物质的生产活动，逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系；而且经过生产活动，也在各种不同程度上逐渐地认识了人和人的一定的相互关系。人的认识，主要地依赖于物质的生产活动如果我们生活在一个世界里，从来不需要自己动手做任何事情。
61读《实践论》，毛主席实践论里藏了32条行动的秘密法则，你get到了吗？
今天开始从头再读《实践论》。自从开始读毛主席的《实践论》以来，对阁主的思想已经产生了较为深刻的影响。具体如下：1. 认识到实践的广泛性，无时无刻不出在实践中。2. 认识必然会经历感性阶段到理性阶段的过程。3. 世界的规律必须由大量的实践，从实践里丰富合于实际的感性材料，量变到质变，抵达理性认识，从而部分的掌握。4. 实践的无穷性，生命不息实践不止。
52读《实践论》，28436字破掉这4个常见的错误思想，构建强者思想体系
毛主席说：唯心论和机械唯物论，机会主义和冒险主义，都是以主观和客观相分裂，以认识和实践相分离为特征的。// 读后感唯心论唯心论是一种哲学思想，它认为意识、精神或思想才是构成世界的基本实体，而物质世界是依赖于感知或意识存在的。简单来说，唯心论者相信，我们周围的一切物质事物都是我们的思想或意识的产物，而不是独立存在的实体。
40读《实践论》，实践论的1个精髓，读懂了可根除骨子里的懒惰
开头送君一句话：人要活的自在，要么智者，要么白痴。早上对老大大大大大大的发了一顿火。问了无数个为什么？为什么力所能及的事儿不做？为什么刷牙洗脸这样的事儿要人一遍遍提醒？为什么桌子说了无数遍让饭后擦一下不擦？为什么？......他回答：懒。为什么懒？想要更好的生活。什么是更好的生活？像少爷一样被佣人服侍着对吗？屁股有人擦对吗？饭有人喂是吗？
39读《实践论》，学会它，毛主席花14年打下江山的秘诀：可持续的勤奋
是的，可持续的勤奋。这是阁主看麦家跟其他几位作家主编的送给孩子们的书-《孩子，长长的路你慢慢走》中的一句话。个人或者组织，找到可持续的勤奋，才是干成事业的不二之选。正如毛主席带领的中国共产党一样。无论多么困难，形势多么严峻，希望看起来多么渺茫，杀了夏明翰，还有后来人。不屈不挠，坚韧不拔，充满革命的乐观主义精神。为什么能如此？我们继续读《实践论》。
十四读《实践论》，人类认识的基础
教员说，人的认识，主要地依赖于物质的生产活动，逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的的规律性、人和自然的关系；而且经过生产活动，也在各种不同程度上逐渐地认识了人和人的一定的相互关系。一切这些知识，离开生产活动是不能得到的。物质的生产活动在毛主席的《实践论》中，生产活动指的是人类通过劳动，进行物质生产以解决物质生活问题的活动。
读《实践论》唯物者的事实求是对我们普通人的启发是什么
依旧《实践论》第一段，今天谈点读后感。毛主席讲：没有调查就没有发言权。邓同志也说：实事求是。实践论第一段，其实通俗点讲，讲老百姓的话，就是实事求是，就是空谈误国，实干兴邦。什么是实事求是，没有调查就没有发言权？就是认识问题不要脱离人的社会性，脱离人的历史发展，必须搞清楚人认识问题必须依赖社会实践，包括生产和阶级斗争。 大家莫一听到阶级斗争就联想到十年浩劫。
读《实践论》-《论认识和实践的关系--知和行的关系》1段读后
第一段：马克思以前的唯物论，离开人的社会性，离开人的历史发展，去观察认识问题，因此不能了解认识对社会实践的依赖关系，即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。 我翻阅了下资料，马克思以前的唯物论，称为旧唯物论，是怎样的呢？旧唯物论是马克思之前的一种认识世界的工具，从某种程度上来说也是马克思之前人们认识事物时认识本身。看待自然事物静止，称为机械唯物论。