Diary#日记#081
早上跟孩子沟通他跟他数学老师发生冲突的问题，引导他养成好性格，控制情绪。 有没有一种可能我们从未领先过世界视频被下架了，往常会失落，今天升起的念头是，哇，这种反主流观念的视频在视频不允许存在。 看《存在与虚无》有分享的冲动，更多是炫是炫耀心理，我能读高深哲学。 此时我打算写Chatgpt大纲，内心有点怯、抵触。
280读《论持久战》，胜利之势在我，日本看起来多野蛮，也是秋后蚂蚱！
（二四）由此可作结论：妥协的危机是存在的，但是能够克服。毛主席认为妥协的危机在可控范围之内。为什么呢？前面文章虽有论述，这里我在说一遍。妥协在历史上从来就存在，尤其在我方势力小对方势力大，这个倾向就是悬殊越大越倾向妥协，要求妥协的人越多。因为人都想着保全，不想有机会保全的情况下孤注一掷、拼命。人之常情，可以理解。
171读《论持久战》，从战场到商场：如何用“将在外君命有所不受”赢得主动权
毛主席说：前面已说过了自觉的能动性，为什么又说主动性呢？自觉的能动性，说的是自觉的活动和努力，是人之所以区别于物的特点，这种人的特点，特别强烈地表现于战争中，这些是前面说过了的。这里说的主动性，说的是军队行动的自由权，是用以区别于被迫处于不自由状态的。行动自由是军队的命脉，失了这种自由，军队就接近于被打败或被消灭。
051读《论持久战》，妥协是人性，但野蛮也是人性
毛主席说：前头说过，妥协的问题是有其社会根源的，这个社会根源存在，妥协问题就不会不发生。但妥协是不会成功的。要证明这一点，仍不外向日本、中国、国际三方面找根据。......但是大势所趋，是降不了的，日本战争的坚决性和特殊的野蛮性，规定了这个问题的一方面。
041读《论持久战》，今天的以色列跟当年的日本帝国主义何其相似！
毛主席说：这应该提出的根据是什么呢？就是时代的特点。这个特点的具体反映是日本的退步和寡助，中国的进步和多助。我们的战争不是任何别的战争，乃是中日两国在二十世纪三十年代进行的战争。在我们的敌人方面，首先，它是快要死亡的帝国主义，它已处于退步时代，不但和英灭印度时期英国还处于资本主义的进步时代不相同，就是和二十年前第一次世界大战时的日本也不相同。
巴以冲突延宕，美国惺惺作态
美国务院宣布对在西岸发生暴力事件的以色列人实施首轮制裁美国国务院周四宣布了根据一项新的行政命令对在西岸实施暴力行为的4名以色列人士实施的首轮制裁。这项新制裁——冻结其财务资产并禁止他们进入美国。国务卿安东尼·布林肯周四在一份声明中表示，“以色列必须采取更多措施，停止针对西岸平民的暴力行为，并追究对此负有责任的人的责任。
马斯克臣服于犹太资本了？犹太人的声音将垄断世界
推特，现在叫X，它的主人现在叫马斯克。马斯克对犹太人表了忠心。《纽约时报》及商业观察网纷纷报道了马斯克近期参观奥斯维辛集中营后发表的言论。“I grew up around a lot of Jewish people, I went to Hebrew preschool…
坏事最好最一开始就别去做
梭罗说：有位女士曾送我一块门垫，但我屋里没有地方放，也没有时间拎着它在屋里或者屋外抖干净，所以我谢绝了，我宁可在门前的草地上擦脚。坏事最好从一开始就别去做。是的，坏事最好从一开始就别去做。梭罗的这句话涉及到一个根本问题，那就是如何去判断什么是好事什么是坏事。有些事情是大家公认的坏事，有些事情只是不同的人站的立场不一样，价值观不一样，便认为坏。
看天下大势，台湾问题正在解决中
很多人可能看目前发生在全球的各地区的热点事件都是分开看的，但以我的角度来看，无论是俄乌战争，巴以战争，还是朝韩紧张局势，贸易壁垒调查，福建两岸融合试验区，台湾大选，台湾回归，互相之间都有千丝万缕的联系。甚至可以大胆的假设，前面几种局势就是我方势力参与推动的，也就是着眼全球，为台湾和平回归创造天时地利人和的势。这种势正在形成。
为什么没有组织对以色列领导人实施斩首
近日发生了两起影响力比较大的事件。巴勒斯坦伊斯兰抵抗运动（哈马斯）一名领导人在黎巴嫩遭无人机空袭身亡。伊朗南部法尔斯省巴赫特甘湖附近当天发生一起爆炸事件，“恐怖分子”在通往苏莱曼尼墓地所在陵园的道路旁提前埋设了“两个远程遥控的爆炸物”，造成聚集在沿途参加苏莱曼尼遇袭身亡纪念活动的大批民众伤亡，IS宣称负责。普遍认为这两起事件都是巴以冲突的外溢。