空性里一个字都没发生，佛陀为什么还要一个字一个字地说？
空性里一个字都没发生，佛陀为什么还要一个字一个字地说？ 师尊一个字一个字地说，是因为我们只能一个字一个字地听。 你回想一下读经的样子。经文摊开在眼前，字一个挨着一个，读到哪一句，心里就浮起一个画面。画面出来了，你就以为懂了。 可那个画面不是经文，是你自己的东西。 字进来，心就给它配上一个概念。
佛为什么把「被杀」说成「被害」？
佛陀把「杀」换成了「害」，又把「必」换成了「矣」。这两个字一换，整段经就翻了个面。 「吾必被杀」，剑还在半空。「我被害矣」，事情已经完了。 中间隔了不到一秒。佛把还没有发生的事情，说成了已经发生的事情。 这一手，就是全篇的要害。 顺带交代一句。你手上这句是后世流通本的记法，藏经里两个译本的原话略有出入。 我照流通本来拆解，因为它短，一个字一个字看得清楚。
文殊举剑砍佛，佛陀为什么先说「我必被杀」？
佛陀没有躲。他先把「我会被杀」这件事情认了下来，然后当着所有人的面，把它一层层拆开。 先交代一句版本。你手上那句「文殊住住！吾必被杀。我被害矣，谁害吾子」，在藏经里搜索不到。它是后世流通读物的转述，跟两个译本的原话都差着一截。 隋代达摩笈多翻译的《大宝积经》卷一百零五，原文是这样：「汝住！汝住！不应造逆，勿得害我！我必被害，为善被害。