不争，才是最大的竞争力
天快黑了，牛棚里传来哞哞声。院子里的狗伸了个懒腰，打了个哈欠。灶台上的火刚熄，柴火的余烬还在冒着青烟。屋里，一老一少正在下棋。老头捏着一颗黑子，迟迟没有落下。孙子等得不耐烦，催促道：“爷爷，快点，快点！”老头抬眼看了看他，嘴角微微上扬：“急什么？棋，最忌争先。”孙子不服：“不争先怎么赢？”老头笑着把黑子轻轻放下：“你现在冲得快，等会儿就没路走了。
低到尘埃里，才能开出花
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。 傍晚，炊烟袅袅，隔壁的王婶坐在院子里剥蒜。她剥一下，叹口气，剥一下，叹口气。我问她咋了，她抬头看了我一眼，幽幽地说：“唉，老头子又跟我吵架了。”我说：“为啥啊？
聪明人的困境——为何越算计，越难过上好日子？
古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦𥡴式。常知𥡴式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。 王二家的门口，昨夜被人砸了一块砖头。天不亮，村里的人就围了上去，七嘴八舌地议论开了。
从无为到无难，一切都有方法
为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。南风吹过村头的槐树，叶子一动不动，像个无事可做的闲汉。王老二坐在门槛上，叼着一根草根，看着自家那堆了一冬天的柴火，心里嘀咕：“这事儿得赶紧干了。
大道至简，矛盾至深：为什么最珍贵的东西，总是被忽略？
道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：以求得，有罪以免耶？故为天下贵。世上最难的事，是把最简单的道理讲透。就像喝水，谁没喝过？可为什么有些人喝水活了一百岁，有些人喝水还是干裂成了一副老皮？
以退为进，赢的漂亮！
大国者下流，天下之交，天下之牝。牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。夫两者各得其所欲，大者宜为下。 小县城的冬天，风像刀子一样刮着。李老三蹲在路边，抽着半根没烧完的烟，看着对面那家新开的包子铺。心里嘀咕着，这城里做包子的能有十几家，新来的这家，凭啥抢他的生意？
老子就要活得通透，活得爽，活得自在！
你说你想五十岁的时候，住在山里，盖个禅修精舍，书多得能砌墙，随时能画画、弹琴、泡茶、冥想，时不时还去世界各地瞎逛，探个失落文明，玩个万人演讲，搞个演唱会，把一切都玩透了。听起来牛逼极了，问题是——你现在这副样子，走得过去吗？别整那些虚的，赚钱才是第一关说实话，你现在最核心的问题，不是禅修，不是探索，也不是木工、画画、弹琴，而是——你得先有钱。
煎个鱼都不会，还想搞定人生？
治大国若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。人生有时候像煎鱼，尤其是当你觉得自己掌控一切的时候。你看着锅里那条小鱼，火候刚刚好，表皮金黄酥脆，眼看就要大功告成，结果手一抖，翻动过猛，啪，一片鱼皮粘在锅底，整条鱼瞬间变成了碎渣。
啬，才是人生的终极奥义
治人事天莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久；是谓深根固柢，长生久视之道。在一个村子里，老刘每天都去河边打水。邻居们发现，别人的水桶总是装得满满的，走起路来晃晃悠悠，洒了一地，而老刘的桶总是装七分满，走得稳稳当当，从来不浪费一滴。有人问他：“你咋不装满点？这样不亏嘛！
越控制，人生就越失控
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。 小时候，家里养了一只猫，名字起得气势磅礴，叫“大将军”。可惜这家伙没什么将军风范，胆子小得很，每次听见点动静，尾巴一夹就躲到桌子底下。奶奶说：“猫胆子小，不奇怪，胆小才活得久。