标题《比失业更可怕的事已经来了，再这样下去，我们怕是要废掉了》分析
标题《比失业更可怕的事已经来了，再这样下去，我们怕是要废掉了》能够达到阅读10万+，背后有多个因素共同作用：1. 引发共鸣和焦虑情感触发：标题直接触及了人们对未来的不确定性和对现状的担忧。许多人对失业已经非常焦虑，标题中提到“比失业更可怕的事”进一步加剧了这种焦虑，激发读者强烈的情感共鸣。共鸣：在经济不稳定时期，失业是许多人心中的痛点。
因为它，就在那里，新西兰登山家希拉里
新西兰登山家希拉里登上珠穆朗玛峰以后，很多人问他，你为什么要登山？问了很多次他都没回答。有一次他回答了，答案是：因为它，就在那里！简短有力的回答，听到，读到，为之一振，灵魂颤栗那种。心中有远方，远方就是唯一目的登山家希拉里的话深刻地阐明了他的单纯态度。在别人眼里，花费钜万，忍受超越极限的辛苦，冒生命之险，一定为了个什么！价值，意义之类的东西。
045读《论持久战》，压力，你不当回事，它就没有
阁主常被人问到，你搞几套房子没有压力吗？阁主回答，真没有。他们摇摇头表示不信。不信就不信，也无需多解释，解释也没用。前几天被妹妹又提起这事，于是记下了这个标题，决定写篇文章表达下看法。压力是什么？还是延续阁主的风格，探索本质，这是跟毛主席学的。
038读《论持久战》，被看不得别人好毁掉的漂亮人生
别人好了，心生嫉妒，假装不屑一顾，内心五味杂陈，若是跟对方有仇，还想着咋搞他一下，叫你得意！光是五味杂陈一下倒还好，若是影响到自己做事的进程、选择、心情，那就得反思反思了。最好的是，将见不得别人的好扭转为见得别人的好，别人好了，祝福，欣赏，真心赞美，求教。各美其美，美美与共。被看不得别人好左右的悲催人生近日郭有才火了，然后又熄火了。
033读《论持久战》，焦虑的渊薮，学毛主席看清焦虑本质
前些日子，有个朋友说他被诊断为躁郁症，依照自己的症状，自己还给自己诊断为自闭症。阁主三番五次教他如何脱困，并情真意切的言明，我就是这么走过来的，听我的，你也可以。可他的心理怪圈左右着他，让他一直沉溺于自己编织的思维牢笼里，出不来。每天都得骂上几遍他的家族、爷爷、母亲。每天都得对遗传进行若干遍鞭挞、斥怪。
95读《实践论》，他们十几岁开始大量阅读，你40岁了才开始，行吗？
披一层《实践论》的外衣，写阁主自己的所思所想。其实，它离实践并不远。就一个思想，在文字这条路上需要大量汲取“丰富的合于实际的感性材料”，这个感性材料足够的丰富才能量变到质变，变成理性认识。而这个科学的、正确的理性认识才能指导阁主写出好的文字，当然也给有缘人带去有价值的信息。
93读《实践论》，活着的全部意义在于让遗憾和后悔全部消失
今日，阁主在看欧文.D.亚隆跟他妻子合著的《生命的礼物（关于爱、死亡、存在的意义）》，预计1天看完，微信读书491页。亚隆是美国存在主义心理学家。这本书是他在80多岁近90的时候写的。在他妻子身患癌症晚期即将离世的时光里，跟他妻子合著了这本书。这本书忠实记录了他们在那段时光里彼此关于爱、死亡、存在意义的感受和思考。读完近一半，有几个句子很打动阁主。
82读《实践论》，揭秘梦之谜，做了个梦，自杀两次，死了
很奇怪，今天早上临醒之前做了一个梦，到此时9点多了依旧记忆深刻。来，阁主将今天这梦描述给大家，并且做一下分析。这也是面对问题的正确之法，分析、解决它。是这样的。场景是在一个简单装修的屋子里，临窗放着一张床，窗户是那种老式的窗户，铁的、很薄、很容易上绣，这应该是上世纪8、90年代建的房子。
要挣脱宿命，莫管，先读1000本书，写1000篇文章再说
想到这标题的时候，我在发公众号无尘阁DU毛选第22篇读《实践论》的文章，标题为《22读<实践论>，马克思主义、共产党救中国，这方法论适用于普通人脱困》。有此一想法不是一蹴而就的，花了我很长时间。从高中开始到大学毕业，然后出来工作这10来年，我深深受困于自己的短视，底层思维架构的局限，以至于半辈子都在志向不定，干事不专，心猿意马上徘徊。结果是什么呢？
不着急，慢慢来
有一句忠告：不着急，慢慢来。有一种人生哲学：不着急，慢慢来。有一种生活智慧，不着急，慢慢来。俗话说，心急吃不了热豆腐。意思也是叫你：不着急，慢慢来。为什么大家都是这个共识？这可是劳动人民经过长期的劳动实践形成的共有经验，一代代口口相传传下来的！