068读《论持久战》，人类和其他动物的区别在于人类可以讲故事
人类和其他动物的区别在于人类可以讲故事。这个能力不仅仅是一个简单的娱乐活动，它在很多方面塑造了人类的独特性和文明的进步。人类的语言非常复杂，可以表达抽象的概念、过去和未来的事件，以及假设的情况。其他动物也有交流方式，但这些通常是关于即时的需求，如食物、危险或社交互动。人类通过语言可以讲述复杂的故事，这些故事可以传递知识、经验和文化。故事是文化的重要组成部分。
023读《论持久战》，分而治之才是成就事业的根本之策
毛主席说：除了调动有训练的军队进行运动战之外，还要在农民中组织很多的游击队。须知东三省的抗日义勇军，仅仅是表示了全国农民所能动员抗战的潜伏力量的一小部分。中国农民有很大的潜伏力，只要组织和指挥得当，能使日本军队一天忙碌二十四小时，使之疲于奔命。
93读《实践论》，活着的全部意义在于让遗憾和后悔全部消失
今日，阁主在看欧文.D.亚隆跟他妻子合著的《生命的礼物（关于爱、死亡、存在的意义）》，预计1天看完，微信读书491页。亚隆是美国存在主义心理学家。这本书是他在80多岁近90的时候写的。在他妻子身患癌症晚期即将离世的时光里，跟他妻子合著了这本书。这本书忠实记录了他们在那段时光里彼此关于爱、死亡、存在意义的感受和思考。读完近一半，有几个句子很打动阁主。
40年，阁主找到了做事快乐之锁钥
人做任何事的背后动机，只有一个，为了快乐，哪怕是逃避痛苦，反向理解也是为了快乐。简化至此，要掌控自己，让自己时时刻刻感受到快乐就够了。那样的话，做任何事情，哪怕最困难和充满挑战的事情，也充满乐趣。这样，任何目标皆可达成，什么梦想都能如愿。这副躯体是我此生借来一用的道具。用它上演什么剧目，我说了算。我是谁？从“無”之大海里腾出的一朵浪花。为什么腾出成为我？
加国博士流浪汉，梦断衣锦还乡里。卸甲归田情节可有无？
刚看到一篇文章，大意是“中国人自古都有卸甲归田”的情节。近日看李冰的《苏轼转》，东坡宦海一生，因为自身锋芒毕露和容不得不平的性格，以至于起起伏伏一辈子，心情抑郁不能解的时候，就会升起卸甲归田的退隐之意。
“冬日打雷，遍地是贼”
今天感觉思维枯竭，这是两个多月来头一次。不是脑子里空了。是这几日发生的一些事情，让心情有些郁郁，进而就阻塞住了我的思路。跟我弟合作的本地社群，他做了两次尝试推进，进了9个人，就停滞了。为生计所迫，需要去工地干活。450块的投入悬在了空中。我在想下一步怎么办？刚跟他聊天，社群推动的事儿作为长远规划去做，不着急一时，有空就去摆摊做，杯子放在车上，随时随地拉人。
修正念，如实面对烦恼
这几天，烦恼有点多。生在娑婆，就是如此。人生不如意事十之八九。所以要平常心待之很不容易。作为一个学佛有10年的人来说，事儿来的时候都无法做到不受外境所牵，其他没有经过这个学习和训练的人更不消说了。烦恼之一爷爷生病，老人家已经78岁了，去年冬感染新冠，数天几乎不吃饭，人消瘦了一大圈，周边邻居都悄悄给我讲，你爷爷掉了大肉，言下之意命不久矣。我不信，我妹妹也不信。
但凭良心
说个事。在这个欲望社会里，要做到心静，确实不易。母亲过生日，六十岁。在我们老家有些家庭比较重视这个日子。儿女们总要张罗一番，准备一场酒席，通知亲朋好友来聚聚，祝福母亲大人福如东海寿比南山。我也是有这样的心的。无奈条件暂不太允许。我们家历来也不太重视为这些日子举办酒席。再加上今年为母亲爷爷刚在老家县城买了房，算作一份礼物送给母亲他们了。
我给嗲嗲问病
这篇是我花了大约两小时跟我嗲嗲聊天，问出的结果。后面我将在看古方的过程中，以及泡论坛的时候，将我嗲嗲的病情做重点关注，保住老人家的眼睛，并且让疼痛大为减轻，呼吸不畅的问题得到较大缓解，是我心中坚定不移的愿望。我嗲嗲身体症状脑部：每天吃早饭以后昏昏沉沉的，晕，疼。疼的部位是眼睛太阳穴周围。