【张雪人生里藏着的易经秘密 199】站在最高的位置上还能退得漂亮，凭什么最难？

2026-11-09silcano

遁卦九五讲的是「退得体面」。爻辞只有四个字：「嘉遁，贞吉。」 象传点出根子：「嘉遁贞吉，以正志也」——人已经站在最中、最正的位置上，还能把位置让出来，而且让得干干净净、按着规矩来，这样才吉；吉不在退这一步，在退的时候那个志没有歪。 一中一外，一个本该接周太王的位子，却和弟弟一起远走荆蛮，把位子留给侄儿那一支；一个在位五十二年后主动宣布交班，按既定安排把事情交完；两个人对着的是同一个问题：手里的位置越是正当，交出去的时候越考验人。

九五凭什么比前面几爻都难？

先看这一爻站在哪儿。

九五是上卦的中爻，刚爻居阳位，既中且正，是全卦最体面的一个位置。 前面三爻讲被拴、讲舍、讲牵，都还在「自己怎么脱身」里打转；到九五，脱身这件事本身会牵动别人。

难就难在这儿。 位置低的时候退，是你一个人的事；位置到了正中，你一挪，底下整排人都跟着挪。

所以这一爻不劝人「说走就走」。 它给的是两个字：嘉、贞。一个讲退的样子，一个讲退的分寸。

再看它跟六二那一爻的关系。 九五与六二正应，一上一下各居中正，是卦里最稳的一对；这样一对还要讲遁，说明卦要说的不是「撑不住才退」，是「撑得最好也肯退」。

这一层最容易被跳过。 大家更爱讲逆境里的抽身，因为那看着像本事；顺境里的交班不热闹，也没有戏剧性，可它才是真难。

为什么难？ 因为你没有非走不可的理由。事情正好、人心正齐、外面正叫好，谁也说不出「你该退」；这时候退，只能自己给自己一个理由。

判据一句：如果没人催你、没出岔子、也谈不上累了，你还会把位置交出去吗？ 答不上来，就明白九五难在哪儿了。

「嘉」凭什么不是九四那个「好」？

两个字挨着，最容易混。

九四的「好」，是心里喜欢、舍不得，考的是能不能放下；九五的「嘉」，是美、是善，考的是退这件事办得正不正、好不好看。

一个对内，一个对外。 九四要过的是自己那一关，九五要过的是「交出去之后还站得住」这一关。

所以「嘉」里带着分寸。 不是悄悄消失，不是撂挑子，不是把摊子留给别人收拾；是让人接得上、事情不断线、名分也清楚。

历代讲这一爻，多落在「以正志也」上： 志正，退才美；志不正，退得再干脆也只是躲。

这一点很要紧。 有人把「退」说成高明，其实是被逼到没路了才走；那叫脱身，不叫嘉遁。

也有人退得很好看，却把该交代的都带走了。 位置交了，关系、口径、承诺一样没交，后面的人得从头摸一遍；看着体面，其实不嘉。

真「嘉」的退，有个很朴素的标志：你走了以后，事情比你在的时候更好办一点。 办不到这一点，好看也只是好看。

「贞吉」凭什么非得加一个「贞」？

「贞」在这儿是正、是守得住，不是占问。

如果只写「嘉遁吉」，容易读成「只要退得漂亮就有好处」；加一个「贞」，等于把门关上了： 退得漂亮但路子不正，不算。

象传说「以正志也」，把话说到底了。 吉的根据不在动作，在你退的时候心里认的是哪一条。

认的是事，就正。 事情该由谁接着做、怎么做才不折损，照这个来，交出去心里是稳的。

认的是自己，就不正。 怕将来被比下去才提前走、想留个漂亮名声才走、想让别人记着「到底还是他」才走——动作一模一样，志已经歪了。

这一层没法从外面验。 所以卦把它放在爻辞里，让人自己问自己。

「贞」还有一层：按规矩来。 该谁接、什么时候接、交接怎么做，一步步照着走，不临时改、不留给私下调停。

规矩看着慢，其实是保护。 越高的位置，越怕「灵活处理」；一灵活，交出去的就不再是位置，是一堆说不清的账。

太伯凭什么把该接的位子让出去？

中国这一头，看吴太伯。

据《史记·吴太伯世家》，他是周太王古公亶父的长子，按次序本该由他接。 太王看重季历的儿子姬昌，有意把这一支传下去；太伯和弟弟仲雍就一起远走荆蛮，断发文身，表示不再回去争这个位子。

最要紧的是「一起走」。 不是留一个、走一个，也不是走之前先把话说清楚、把名分争明白；两个人干干净净地退出那一排，后面的人才接得顺。

这就是「嘉」： 没闹、没翻账、没留一句「本来该是我的」，让得连可以议论的把柄都没留下。

《论语·泰伯》里称许他「至德」，用「民无得而称焉」形容—— 连找个词来夸都找不着，因为他没留下什么可夸的动静。

后来荆蛮之人归附他，他自号句吴，成了吴的开端。 这一层常被拿来当「退了反而得着了」的注脚；可卦讲的是志，不是回报，别把它读成算账。

更值得看的是「贞」： 他退的是继承的次序，守的是「这一支该往下走」的判断；次序可以改，判断没改，所以志是正的。

这里只作结构层的对照，不评价上古史事的考据争议，也不评价任何人物功过。

五十二年之后交班，凭什么也算嘉遁？

外边这一头，看玛格丽特二世。

她一九七二年即位，二〇二四年一月十四日退位，在位整整五十二年，由长子继位。 退位的决定是她在二〇二三年十二月三十一日的新年致辞里自己宣布的。

先看「九五」： 位置正当、时间足够长、外界也没有逼她交班的动静；这正好是上一节那个问句——没理由非走，还得自己给自己一个理由。

再看「嘉」： 不是突然消失，是提前把话说出来，把日子定下来，按既定的安排完成交接；接的人是谁、哪一天、怎么走，都清清楚楚，事情不断线。

再看「贞」： 全程按本来的规矩走，没有临时改动，也没有留下需要别人替她解释的部分。

她给的理由说得很朴素，讲的是年岁与担子。 不评功、不总结、不给自己下定语；这一点跟太伯那种「不留话」的干净，隔了两千多年倒对得上。

两个人的时代、制度、身份全不一样，能放在一起看的只有一件事： 位置最正的时候交出去，交得按规矩、不断线、不留下要别人收拾的尾巴。

这里只作结构上的对照，不评价任何国家制度、政局与人物功过，不比较不同时代的安排优劣，也不主张二者有因果关系。

张雪凭什么在夺冠那天不站到台前？

把遁九五放回张雪这边，最贴的是二〇二六年三月二十八日那一天。

二〇〇一年，十四岁的他第一次骑上摩托车之后辍学，进县城修理铺当学徒，从清洗零件干到拆解、组装发动机，后来练到蒙住眼睛也能把一台发动机完整装回去。

二〇〇六年，他多次致电湖南卫视求一个展示骑行的机会；拍摄当天下暴雨、频繁翻车，节目组收工以后，他骑着旧摩托在雨里追了一百多公里。

二〇一三年带两万元到产业链集中的重庆，从组装、改装、线上售卖做起；二〇一七年与合伙人创立凯越，二〇二一年第一台自主研发发动机点火。

二〇二四年，他为了自研发动机净身出户，离开亲手做起来的凯越；同年四月在重庆两江新区创立张雪机车，车架电控百分之百国产；按公开报道，首款 500RR 前一千台不售卖，先跑够一百万公里。

二〇二六年二月 WSBK 澳大利亚站首秀，第十四和第十九名；三月二十八日葡萄牙波尔蒂芒站，法国车手瓦伦丁·德比斯骑着 53 号 820RR-RS 冲线夺冠，819cc 直列三缸自研发动机，以 3.685 秒优势拿下中国品牌在这个组别的第一次登顶，张雪在屏幕前红了眼眶；赛季收官，车手年度亚军、制造商年度第三。

这一天最值得看的，是位置。 车是他造的，发动机是他带人磨出来的，公司是他名字命名的；按理说，最该站到中间的就是他。

可冲线的是法国车手，上台领奖的是车手和车队，他是在屏幕前红了眼眶的那一个。 这不是被挤到旁边，是本来就站在旁边——造车人的位置就在车后面。

这就是「嘉遁」： 不是没位置，是有最正的位置而不占；退得干干净净，队伍、车手、工程师和整条供应链，该被看见的都被看见了。

「以正志也」也在这一层。 他认的一直是「发动机得是自己的」这一条；车跑赢了，谁站中间都不改这一条，所以志没歪。

张雪是造车人，不是车手。 这一爻落在他身上，不是讲他谦让，是讲他把「什么才算成」定得很清楚，清楚到不需要站上去确认。

要迈步的时候，拿这几条对一遍？

一、如果没人催、没出岔子，你还会把位置交出去吗？ 这是九五的第一问。

二、你交出去的是位置，还是一堆要别人收拾的账？ 后者不叫嘉。

三、接的人是谁、哪一天、怎么交接，说得清楚吗？ 说不清就先别说要走。

四、你退的时候认的是事，还是自己的名声？ 认名声，志已经歪了。

五、有没有留下一句「本来该是我的」？ 留了，就没让干净。

六、你走了以后，事情会不会比你在的时候更好办一点？ 这是「嘉」最实在的标志。

七、该有的规矩，你有没有为了快而绕开？ 绕开了，交出去的就不再是位置。

八、最后一句：你认的那一条，换了谁站中间，还一样算数吗？ 一样，就是正志。

答不出来，先写下「这件事成了，到底算谁成」，只写一句，写完再决定要不要交。

下一篇进遁卦上九「肥遁，无不利」——退得宽宽绰绰、一点不挂的人，凭什么反而什么都顺？下一轮见。

出处：本文为《张雪人生里藏着的易经秘密》系列第199篇（全系列共386篇：64卦384爻每爻一篇，另有乾用九、坤用六两篇）。卦象依据通行本《周易》遁卦九五爻辞「嘉遁，贞吉」及象传「嘉遁贞吉，以正志也」；「嘉」谓美善，「贞」谓正而固守，九五刚爻居上卦中位、既中且正，与六二正应，故为居尊位而能美其退，「以正志」明吉之根据在志不在动作。与九三「系遁」之被牵而耗、九四「好遁」之舍所好、上九「肥遁」之宽裕无系，义各有别，不混。爻辞一律以通行本《周易》为准，不取维基文库异文。文中只作义理层面的对照，不指涉现实里的任何政治、人事与商业安排，不评价现实中的行业竞争与市场格局，不评价历史人物的功过与性格，不评价任何朝局是非、制度安排与政局得失，不比较不同时代、不同国家制度之优劣，不评价任何赛事组织与商业运作之得失，亦不替在世人物推断动机；上古史事、现代交班史事只就公开通行记述作结构层对照，不作任何比附，亦不主张二者有因果关系。张雪相关事实依据公开报道整理（中国经济网／光明网／重庆日报／天水晚报，2026年3月至10月报道）：2001年十四岁第一次骑上摩托车后辍学进县城修理铺当学徒，从清洗零件到拆解组装发动机，练成蒙眼组装；2006年多次致电湖南卫视求展示骑行机会，拍摄当天暴雨翻车，收工后骑旧摩托在雨里追了100多公里；2013年带2万元到重庆，从组装、改装、线上售卖做起；2017年与合伙人创立凯越机车，2021年第一台自主研发发动机点火；2024年为自研发动机净身出户，同年4月在重庆两江新区创立张雪机车，首款500RR前1000台不售卖、测试100万公里，车架电控100%国产；2026年2月WSBK澳大利亚站首秀获第14、19名，2026年3月28日葡萄牙波尔蒂芒站，法国车手瓦伦丁·德比斯驾驶53号819cc直列三缸820RR-RS以3.685秒优势夺冠，中国品牌首次登顶该组别，张雪在屏幕前红了眼眶；2026赛季收官车手年度亚军、制造商年度第三（天水晚报2026年10月23日报道）。张雪是造车人，不是车手。吴太伯事据《史记·吴太伯世家》及《论语·泰伯》通行记述：周太王古公亶父长子，与弟仲雍为让季历一支而奔荆蛮、断发文身，荆蛮归之，自号句吴；《论语》称「至德」并谓「民无得而称焉」；本文不写年代推考、不评价上古继承次序之是非与相关考据争议，亦不涉任何后世封号沿革。玛格丽特二世事据公开通行记述：1972年即位，2023年12月31日新年致辞中宣布退位决定，2024年1月14日退位、在位52年，由长子继位；本文只记交班之时间与方式，不评价任何国家制度、政局、人物功过与相关安排之优劣，亦不涉及任何争议话题。按：吴太伯与本系列已用主典伯夷与叔齐、季札等均非同一人；玛格丽特二世与本系列已用主典维多利亚女王、伊丽莎白一世等均非同一人，亦非同一时代；瓦伦丁·德比斯非本篇之外的主典，不重复计入主典去重账。个人观点，仅供参考。