【张雪人生里藏着的易经秘密 200】退得一点不挂的人，凭什么反而什么都顺？

2026-11-09silcano

遁卦上九给的是「宽绰」。爻辞说：「肥遁，无不利。」 象传只给一句：「肥遁无不利，无所疑也」——退到最外面、身上没挂任何东西、心里也不再反复问自己，这种退法看着什么都没抓，反而没有一样不利。 一中一外，一个辞了官住进山里，皇帝来问就答一句「岭上多白云」；一个把继承的家产分出去、把教职也放下，去乡下教了几年小学，后来又几度辞了回、回了辞；两个人对着的是同一个问题：你有没有一样东西，是放下以后连回头看都不用看的。

上九凭什么成全卦最顺的一爻？

先把遁卦六爻排一遍，就看出层次了。

初六退晚了，六二自己扎了死结，九三被牵挂耗着，九四舍得放下所好，九五在最正的位置上退得干净；到上九，已经出了整卦最外面。

「最外面」是这一爻的全部本钱。 底下那两个阴爻够不着它，也没有正应把它往回拉，换句话说，它身上没有那根绳。

前面五爻都在处理「怎么脱开」，只有上九不用处理。 它早就脱开了，剩下的只是往前走。

所以爻辞敢写「无不利」。 全卦只有这一爻用了这么满的判词，不是因为它做得最多，是因为它没什么要收拾的。

这一层容易被误读成「躲得越远越好」。 不是。九三也躲了，可心里挂着，越躲越疲惫；上九的分别不在距离，在没有回头账。

象传把根子直接点出来：「无所疑也」。 疑不是怀疑别人，是那种走两步就回头问一句「我是不是该留下」的内耗。

这种内耗最费人，也最不显。 表面上事情照做，其实每一步都重做一次决定，走一里等于走两里。

判据一句：你上一次做完一个决定，是当天就放下了，还是又翻出来想了三四回？ 后者，就是还有疑。

「肥」凭什么不是胖？

这个字最容易望文生义。

「肥」在古注里作「饶裕」讲，是宽绰、从容、有余地，跟身体胖瘦一点关系没有。 它形容的是退下来之后那个人的状态，不是他的样子。

宽绰在哪儿？ 在时间上：不必赶着证明什么；在关系上：不必等谁批准、不必向谁交代； 在心思上：不必留一只眼睛看着原来那个位置。

想一想九三。 人也退了，可每天还得算「那头怎么办」，那叫「系遁」，判词是「有疾厉」；同样是不在那个位置上了，一个被耗空，一个宽宽绰绰。

所以「肥」跟资源多少也没关系。 有人退下来，钱够、时间够、房子够，可心里还挂着一句「当初要是……」，那也不宽。

反过来，手里什么都没多出来，只要不再回头算账，人就松了。 松了才腾得出手，去做眼前真正想做的那件。

「无不利」也不是说什么好事都会自动找上门。 卦没许这个愿；它说的是：这时候无论往哪边走，都不再被那根绳拽偏，所以没有哪一步是白走的。

这一句要跟「吉」分开。 九四、九五给的是「吉」，落在一件具体的事上；上九给的是「无不利」，落在「往后的路都通」这一层。

「无所疑也」凭什么才是真关键？

四个字里，最要紧的是「疑」。

疑不是没想清楚，是想清楚了还反复想。 材料早看完了，账早算完了，可每天还是要重新开一次会，跟自己再辩一轮。

这种反复有个特点：它不产生新信息。 今天想的和昨天想的一模一样，只是又累了一遍；可人会上瘾，因为「再想想」看着像负责。

九三的「有疾惫也」，耗的就是这个。 不是事多，是同一件事在心里循环播放。

上九把这一层直接剪掉了。 象传没说它聪明、没说它果断，只说它「无所疑」——决定做完就收口，剩下的力气全交给往前走。

怎么才算收口？ 有个很实的检验：你还能不能把那件事讲成一段过去时，而不是每次讲都像在重新决定。

再讲得直白一点： 疑的人不是舍不得那位置，是舍不得「我可能还有别的选」这个念头；只要那个念头还在，人就一步也走不实。

所以这一爻不劝人想开，也不劝人洒脱。 它只指出一件事：退得宽不宽，跟退得多远没关系，跟你还要不要回头确认没关系。

陶弘景凭什么把白云留给自己？

中国这一头，看南朝的陶弘景。

据《梁书·处士传》等通行记述，他在南齐时就辞去官职，隐居到句容的茅山，自号华阳隐居。 后来梁武帝即位，屡次礼聘，他都没有出山；朝廷遇事常遣人到山里咨询，时人因此称他「山中宰相」。

最有名的那首答诏诗，四句很轻：「山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。」 问的是山里有什么，答的是白云；又说这东西只够自己高兴，没法拿来送人。

这一句恰好把「肥」写活了。 他没说自己清高，也没说山里清苦，只报了一样不能打包、不能计价、也不必交代的东西。

「不堪持赠君」尤其妙。 不是不肯给，是那样东西本来就不在可以交换的那一栏里；换句话说，他退出来的地方，跟原来那个位置用的不是同一套账。

「无所疑也」也在这里。 朝廷来问，他就答；不来问，他也不托人递话、不解释自己为什么不出山。没有要反复确认的那一头。

「山中宰相」这名号常被讲成「退了还管事」，其实不必这么读。 卦只取他那个状态：人在山里，事不挂心，来问就答，答完还是白云。

这里只作结构层的对照，不评价任何朝局、征聘与人物出处的是非，也不涉及相关考据争议。

维特根斯坦凭什么一层层把东西褪掉？

外边这一头，看路德维希·维特根斯坦。

他出身于维也纳一个极富有的家庭，父亲去世后继承了一大笔财产；第一次世界大战结束前后，他把这份财产分了出去，自己不留。 此后一段时间，他到奥地利南部的乡村去当小学教师，在几所偏僻学校里教过书。

后来他回到剑桥，拿到学位、留下任教，又几度把教职放下，专心去写自己的东西； 其间还做过别的手上活儿，都不是什么显眼的位置。

这一串动作，看着像换工作，其实每次都是同一个方向： 把能替他做决定的那样东西先拿走——先是钱，再是名分，再是那条一眼望得到头的路。

「肥」不在他清贫，在他不回头算账。 分出去就是分出去了，辞了就是辞了，没见他反复写一篇文章解释自己为什么不要。

「无所疑也」也一样。 他去教书、回来、再走，外人看着绕，可每一步都不像是在跟前一个决定争辩；只是接着往下做。

他的著述后来影响很大，这一层不必拿来当「退了反而得着」的证据。 卦讲的是退的时候心里有没有挂碍，不是后来的声名。

两个人隔着一千四百多年，一个在茅山，一个在奥地利乡下，能对读的只有一点： 都没把自己退出来的那件事，讲成一段需要不断向人说明的选择。

这里只作结构上的对照，不评价任何哲学主张、学术高下与人物行事得失，不比较不同时代与不同境遇，也不主张二者有因果关系。

张雪凭什么没在「我到底行不行」上打转？

把遁上九放回张雪这边，最贴的是那条看着很绕的路。

二〇〇一年，十四岁的他第一次骑上摩托车之后辍学，进县城修理铺当学徒，从清洗零件干到拆解、组装发动机，后来练到蒙住眼睛也能把一台发动机完整装回去。

二〇〇六年，他多次致电湖南卫视求一个展示骑行的机会；拍摄当天下暴雨、频繁翻车，节目组收工以后，他骑着旧摩托在雨里追了一百多公里。

二〇一三年带两万元到产业链集中的重庆，从组装、改装、线上售卖做起；二〇一七年与合伙人创立凯越，二〇二一年第一台自主研发发动机点火。

二〇二四年，他为了自研发动机净身出户，离开亲手做起来的凯越；同年四月在重庆两江新区创立张雪机车，车架电控百分之百国产；按公开报道，首款 500RR 前一千台不售卖，先跑够一百万公里。

从修车铺到赛道，中间隔了二十多年，换过好几副身份。 按常理，这种路上最容易长出来的就是疑：是不是该早点去大厂、是不是该先做整车、是不是该把销量做上去再说自研。

他留下的那两句话，恰好是不疑的样子：「我不是天赋型选手，关键在于死磕」「只要你真的喜欢，真的想做，又肯下功夫，怎么可能做不出来？」 没有算账，没有比较，只把事情接回「肯不肯下功夫」这一条。

二〇二六年二月 WSBK 澳大利亚站首秀，第十四和第十九名；三月二十八日葡萄牙波尔蒂芒站，法国车手瓦伦丁·德比斯骑着 53 号 820RR-RS 冲线夺冠，819cc 直列三缸自研发动机，以 3.685 秒优势拿下中国品牌在这个组别的第一次登顶，张雪在屏幕前红了眼眶；赛季收官，车手年度亚军、制造商年度第三。

「无不利」在这里不是句吉利话。 那二十多年里，每一步单看都不算最优解，可因为没有一步耗在回头确认上，路反倒一直通着。

张雪是造车人，不是车手。 这一爻落在他身上，不是讲他想得开，是讲他没把力气花在反复问自己行不行。

要迈步的时候，拿这几条对一遍？

一、你上一次做完的决定，当天就放下了吗？ 没有，先找出还在反复的那一句。

二、你每天重想的那件事，有没有产生过一条新信息？ 没有，就是内耗，不是负责。

三、你能把那件事讲成过去时吗？ 讲着讲着又像在重新决定，就还没收口。

四、你退出来的地方，跟原来那个位置，还在用同一套账算吗？ 是，就还没真正出来。

五、有没有一样东西，你放下以后连回头看都不用看？ 有，那就是你的「肥」。

六、你是不是还在舍不得「我也许还有别的选」这个念头？ 这个念头最挡路。

七、你有没有为了让别人理解，反复解释自己为什么走？ 解释越多，挂碍越重。

八、最后一句：今天这一步，是接着往前走，还是在跟前一个决定争辩？ 上九问的就是这个。

答不出来，先挑一件已经定了的小事，今天不再重想它，连一次都别翻回来。

下一篇进大壮卦初九「壮于趾，征凶，有孚」——力气全憋在脚上、急着往前冲的人，凭什么最容易出事？下一轮见。

出处：本文为《张雪人生里藏着的易经秘密》系列第200篇（全系列共386篇：64卦384爻每爻一篇，另有乾用九、坤用六两篇）。卦象依据通行本《周易》遁卦上九爻辞「肥遁，无不利」及象传「肥遁无不利，无所疑也」；「肥」古注作饶裕、宽绰解，非谓形体丰腴；上九居遁之极、远于下二阴、无正应，故无系累而心无疑滞，「无不利」谓往后的路不复被牵拽，非谓诸事自动成办。与初六「遁尾」之失在迟、六二「执用黄牛」之固志、九三「系遁」之有所牵、九四「好遁」之舍所好、九五「嘉遁」之居尊而美退，义各有别，不混。爻辞一律以通行本《周易》为准，不取维基文库异文。文中只作义理层面的对照，不指涉现实里的任何政治、人事与商业安排，不评价现实中的行业竞争与市场格局，不评价历史人物的功过与性格，不评价任何朝局是非、征聘得失与现实制度政策的优劣，不评价任何哲学主张、学术流派与作品高下，不评价任何人生选择之得失，亦不替在世人物推断动机；南朝史事、现代学人史事只就通行记述作结构层对照，不作任何比附，亦不主张二者有因果关系。张雪相关事实依据公开报道整理（中国经济网／光明网／重庆日报／天水晚报，2026年3月至10月报道）：2001年十四岁第一次骑上摩托车后辍学进县城修理铺当学徒，从清洗零件到拆解组装发动机，练成蒙眼组装；2006年多次致电湖南卫视求展示骑行机会，拍摄当天暴雨翻车，收工后骑旧摩托在雨里追了100多公里；2013年带2万元到重庆，从组装、改装、线上售卖做起；2017年与合伙人创立凯越机车，2021年第一台自主研发发动机点火；2024年为自研发动机净身出户，同年4月在重庆两江新区创立张雪机车，首款500RR前1000台不售卖、测试100万公里，车架电控100%国产；语录「我不是天赋型选手，关键在于死磕」「只要你真的喜欢，真的想做，又肯下功夫，怎么可能做不出来？」见公开报道转引；2026年2月WSBK澳大利亚站首秀获第14、19名，2026年3月28日葡萄牙波尔蒂芒站，法国车手瓦伦丁·德比斯驾驶53号819cc直列三缸820RR-RS以3.685秒优势夺冠，中国品牌首次登顶该组别，张雪在屏幕前红了眼眶；2026赛季收官车手年度亚军、制造商年度第三（天水晚报2026年10月23日报道）。张雪是造车人，不是车手。陶弘景事据《梁书·处士传》《南史·隐逸传》通行记述：南齐时辞官隐居句容茅山，自号华阳隐居，梁武帝屡加礼聘不出，朝廷有事多遣使就问，时称「山中宰相」；答诏诗「山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君」为通行文本；本文不写年号推考、不评价南朝政局与出处是非，亦不涉及相关考据异说。维特根斯坦事据现代学人传记通行记述：出身维也纳富室，战后将所继承财产分出，1920年代赴奥地利南部乡村任小学教师，后回剑桥，又数度辞去教职专事著述；本文不评价任何哲学主张、著述高下与人物行事得失，亦不涉及相关传言。按：陶弘景与本系列已用主典严光、林逋、管宁等均非同一人；路德维希·维特根斯坦与本系列已用主典伊曼努尔·康德、高尔吉亚、斯宾诺莎等均非同一人；瓦伦丁·德比斯非本篇之外的主典，不重复计入主典去重账。个人观点，仅供参考。