【张雪人生里藏着的易经秘密 211】把得失先放下，凭什么往前走反而样样顺？

2026-11-09silcano

晋六五把得失放下了，往前走就样样顺。爻辞说：「悔亡，失得勿恤，往吉，无不利。」 象传补一句：「失得勿恤，往有庆也」——六五是阴爻坐在尊位上，柔居刚位、按理该有点悔；可它居上卦之中、离明在上，不把「丢了什么、得了什么」搁在心上，那点悔就消了，往前走反倒吉，没有一样不利。 这里要说明一句：有的本子把「失得勿恤」写成「矢得勿恤」，那是异文，本文一律依通行本，不取异文。卦给的因果很反常识：不是先算清了账才动身，是把账先搁下，路才走得开。 一中一外，一个接过前人留下的摊子，被人当面说「做事糊里糊涂，比不上前任」，他答「我确实不如前人，没什么好推的」，照样把局面稳稳接住；一个把熬了多年做出来的成果交出去，被问到专利归谁，只说这东西没有专利，总不能给太阳去申请一纸文书。两个人都没有先算自己那一份，事反而做成了。 张雪这边也一样，2024 年为了自研发动机净身出户，离开亲手做起来的凯越，把已经到手的东西先放下，才有了 2026 年 3 月 28 日波尔蒂芒站的那一程。这一爻问的不是怎么把账算赢，是你肯不肯先不算。

「失得勿恤」凭什么不是不计较？

先把这一句认清楚，不然容易读成鸡汤。

「失得」是失与得两头，「恤」是忧、是顾虑、是反复搁在心上掂量。 合起来不是「别在乎结果」，是别在起步之前就把两头都掂一遍，掂到不敢动。

有的本子把这一句写作「矢得勿恤」，那是传抄里的异文；通行本《周易》作「失得」，讲的是失与得都不挂在心上。 本系列一律依通行本，不取异文。

这一层最容易读歪。 很多人把「勿恤」当成「无所谓、爱怎样怎样」；可爻辞后面紧跟「往吉，无不利」，说的是要往前走，不是躺下不动。

「勿恤」省下的是那份内耗，不是省下那件事。 账不算了，活儿一点没少；恰恰是因为不再回头翻账，力气才全用在前头。

象传「往有庆也」把落点钉死了。 它没说「勿恤则安」，说的是「往有庆」——庆是往前走之后才来的，不是放下之后立刻就来的。

再看这一爻的位置。 六五阴爻居尊，本不当位、本当有悔；可它居上卦之中，离明照着，下面众爻都肯顺附，这一份「中」比「当位」更要紧。

判据一句：你迟迟没动身，是事情真没想清楚，还是一直在算「万一亏了怎么办」？ 后者，这一爻有话说。

六五凭什么「本该有悔」？

要说「悔亡」，得先说清楚悔从哪儿来。

六五是阴爻，五这个位置按体例该阳爻来坐；柔居刚位，不当位。 按这一卦往上走的题，它坐在尊位上，却不是靠刚健坐上去的，心里总有一截悬着。

更细一点： 下卦三爻一路往上，六三刚拿到「众允」，九四又冒出个「鼫鼠」；到了六五，前面攒下的问题都堆在这儿，最容易想的是「我是不是得做点什么证明自己」。

「悔」在这儿不是做错了事，是那种位置带来的别扭： 位子给你了，可你觉得还没挣够、别人也在看着，一开口就怕说错，一动手就怕比不上前头的人。

注意卦没批评它。 初六「罔孚」是没人信，六二「愁如」是等，六三「众允」是被托起，九四「贞厉」是位不当；六五的难只在自己心里那一本账。

所以「悔亡」不是把毛病改掉了。 六五还是柔居刚位，位置一点没变；变的是它不再翻那本账了。

这一层今天特别实在。 刚接手一个摊子的人、被推到台前的人、顶着前任光环的人，最容易卡住的不是本事，是「我得先证明我不比谁差」。

判据一句：你现在那点悬着的感觉，是活儿真接不住，还是怕被人拿去跟别人比？ 后者，不必先赢这一场。

判据再补一句：你有没有把「别让人看轻」当成第一目标？ 有的话，账就还在翻。

「往吉」凭什么靠先放下才成立？

这一句是全爻最反常识的地方。

按常理，得先把利弊算清楚、把退路留好，再动身才稳。 卦偏说反过来：「失得勿恤」在前，「往吉，无不利」在后，顺序不能倒。

为什么？ 因为这一卦叫晋，讲的是往上走；在往上走这件事里，很多得与失是走出来之后才有形状，站在原地算，算的其实是自己的担心。

「悔亡」也接在这里。 那截悬着的东西，不靠一份漂亮的证明来消，靠的是不再拿自己去称；一不称，悔就没了着落。

「往有庆也」还挡住了另一种误读。 放下得失不是做给谁看的高姿态，是腾出手来；腾出来了却不往前走，这一爻照样落空。

再对读九四。 九四「晋如鼫鼠，贞厉」，样样都想抓、样样怕漏，越抓越危；六五居中居尊，反倒什么都没先抓，只管往前，结果「无不利」。两爻紧挨着，一抓一放，判然相反。

「无不利」也不能读满。 它不是保票，只说方向上不再自己设卡；该有的难处一样还在，只是不再多添一层内耗。

判据一句：你手上这件事，是「算清了才敢动」，还是「先动起来才算得清」？ 晋卦给的是后一条。

蒋琬凭什么被说「比不上前任」也不辩？

中国这一头，看三国蜀汉的蒋琬。

据《三国志·蜀书·蒋琬传》通行记述，诸葛亮去世之后，他接过朝政，先为尚书令，后来加大将军、录尚书事，封安阳亭侯。 接的是一个刚刚失了主心骨、上下都在看着的摊子。

「本该有悔」落在他身上很清楚： 前任的分量摆在那里，柔居刚位、名头与位置之间那道缝，谁都看得见；换个急着自证的人，多半先要烧上几把火。

「失得勿恤」记在两件小事上。 据本传，属下杨戏性情疏简，蒋琬跟他说话，常常得不到应答；有人挑拨说这是怠慢，蒋琬却答：人心不同，各如其面，当面顺从、背后议论才是古人警戒的；杨戏要是赞同我，未必出于本心，要是当面反驳，又显得我不对，所以他才不说话，这恰恰是他的爽快处。

另一件更硬： 据本传，督农杨敏曾背后说他「作事愦愦，诚非及前人」，有人请治其罪；蒋琬答「吾实不如前人，无可推也」，并不追究；后来杨敏因别的事下狱，众人以为他必重处，蒋琬却心无适莫，按实情免了重罪。

「往有庆也」不是虚话。 据本传，他循着既有成规、不轻作更张，蜀汉朝局在他手里安稳接续；没有一句替自己争，事却一件件往前推。

这里只作义理层面的对照，不评价三国政局、不比较历代人物高下、不评价任何战事与制度是非，不涉及相关考据异说，也不把史文里的官名与年数当作结论展开。

索尔克凭什么把成果直接交出去？

外边这一头，看二十世纪的美国医学研究者乔纳斯·索尔克。

据通行记述，二十世纪五十年代，他带领团队做出针对脊髓灰质炎的灭活疫苗，大规模试验之后公布结果；消息传开那天，有记者问这项成果的专利归谁，他表示并没有申请专利，还说过意思近似「总不能给太阳去申请一纸文书」的话。

「失得勿恤」在这儿格外硬。 熬了多年、耗了无数人力做出来的东西，本可以名正言顺地替自己留一份；他偏偏先把这一头搁下，让成果尽快铺开去用。

「往吉，无不利」也对得上： 不被一纸专属锁住，疫苗得以很快在大范围里推开；他后来也没有停下来守那份名头，转去创办研究机构，继续做下一件事。

「往有庆也」可以理解为： 庆不在他个人得了什么，在那件东西很快到了需要它的人手里；而放下的那个人，路也没有因此变窄。

两个人隔着时代、隔着东西方，能对读的只有一点： 蒋琬没有先算「我比不比得上前任」，索尔克没有先算「这份该归谁」；一个把朝局稳稳接住，一个把成果痛痛快快交出去，都不是算赢了账，是根本没把账摆上台面。

这里只作结构上的对照，不评价任何医学路线、疫苗政策与公共卫生安排，不比较不同国家与不同时代，不评价人物功过与性格，不主张二者有因果关系，也不涉及相关发明权属的争议。

判据一句：你手上那件做成了的事，有没有一部分力气，是花在「这份该怎么算」上？ 有的话，就不算勿恤。

张雪凭什么把到手的东西先放下？

把晋六五放回张雪这边，最贴的是「不算旧账、只管往前」的那一程。

二〇〇一年，十四岁的他第一次骑上摩托车之后辍学，进县城修理铺当学徒，从清洗零件干到拆解、组装发动机，后来练到蒙住眼睛也能把一台发动机完整装回去。 那时候手里什么都没有，倒也谈不上得失。

二〇一三年带两万元到产业链集中的重庆，从组装、改装、线上售卖做起；二〇一七年与合伙人创立凯越，二〇二一年第一台自主研发发动机点火。 到这一步，摊子是实实在在做起来了。

「本该有悔」可以换个说法： 一个亲手把品牌做起来的人，要转身从头再来，名头、位置、已经跑顺的路，哪一样放下来都要掂量；按常理，最稳的是守住现成的。

二〇二四年，他为了自研发动机净身出户，离开亲手做起来的凯越；同年四月在重庆两江新区创立张雪机车，车架电控百分之百国产；按公开报道，首款 500RR 前一千台不售卖，先跑够一百万公里。 这一句最见「勿恤」：不是没有可算的账，是没把账摆在前头。

「往吉，无不利」不是替谁下结论。 放下之后该啃的一样没少：发动机要自己点着，里程要一公里一公里跑够，车架电控要一件件国产化；只是力气没有再分给「亏不亏」那一头。

二〇二六年二月 WSBK 澳大利亚站首秀，第十四和第十九名；三月二十八日葡萄牙波尔蒂芒站，法国车手瓦伦丁·德比斯骑着 53 号 820RR-RS 冲线夺冠，819cc 直列三缸自研发动机，以 3.685 秒优势拿下中国品牌在这个组别的第一次登顶，张雪在屏幕前红了眼眶；赛季收官，车手年度亚军、制造商年度第三。

「往有庆也」落在这一句最实在： 庆不是算出来的，是走出来之后才有的；而当初那一放，正是这一步能迈出去的前提。

张雪是造车人，不是车手。 这一爻落在他身上，不是讲他舍得，是讲他没让旧账拖住新路。

要动身了，拿这几条对一遍？

一、你迟迟没动，是没想清楚，还是一直在算「万一亏了」？ 后者先把账合上。

二、那点悬着的感觉，是活儿接不住，还是怕被人拿去比？ 后者不必先赢。

三、你有没有把「别让人看轻」当成第一目标？ 有的话，力气就还在往回使。

四、放下之后，你真的往前走了吗？ 「往有庆」，光放下不算数。

五、你是在抓，还是在放？ 九四一抓成「贞厉」，六五一放成「无不利」。

六、手里做成的东西，你花在「这份怎么算」上的力气有多少？ 匀一点给下一件事。

七、别人说你不如前任，你会先辩，还是先把手上的事做完？ 蒋琬给的是后一条。

八、最后一句：如果这一程一分一毫都不归你，你还做不做？ 答得上来，就动身。

答不上来，今天先别翻账，只把那件一直想做又没敢起头的事，往前推一小步，做完再回头看。

下一篇进晋卦上九——进到了角尖上，凭什么先回头收拾自家事？下一轮见。

出处：本文为《张雪人生里藏着的易经秘密》系列第211篇（全系列共386篇：64卦384爻每爻一篇，另有乾用九、坤用六两篇）。卦象依据通行本《周易》晋卦六五爻辞「悔亡，失得勿恤，往吉，无不利」及象传「失得勿恤，往有庆也」；「失得」谓失与得，「恤」谓忧、顾虑，「勿恤」谓不把两头反复掂量，「往有庆」谓庆在往前之后而非放下即至；六五阴爻居阳位之尊、不当位而本当有悔，因居上卦之中、离明在上、下皆顺附，不系于得失而悔亡，故往吉无不利。维基文库及部分传本作「矢得勿恤」，为异文，通行本作「失得勿恤」，本文与全系列一律依通行本，不取异文；另「往吉无不利」通行本断作「往吉，无不利」，义不殊。与初六「罔孚，裕无咎」之未见信于人、六二「受兹介福，以中正也」之居中得正、六三「众允，悔亡」之众人同向、九四「晋如鼫鼠，贞厉」之位不当而贪多，义各有别，不混。爻辞一律以通行本《周易》为准。文中只作义理层面的对照，不指涉现实里的任何政治、人事与商业安排，不评价现实中的行业竞争、技术路线与市场格局，不评价历史人物的功过与性格，不评价任何朝局是非、制度优劣与历史责任，不评价任何人生选择之得失，亦不替在世人物推断动机；文史材料只就通行记述作结构层对照，不作任何比附，亦不主张二者有因果关系。张雪相关事实依据公开报道整理（中国经济网／光明网／重庆日报／天水晚报，2026年3月至10月报道）：2001年十四岁第一次骑上摩托车后辍学进县城修理铺当学徒，从清洗零件到拆解组装发动机，练成蒙眼组装；2013年带2万元到产业链集中的重庆，从组装、改装、线上售卖做起；2017年与合伙人创立凯越机车，2021年第一台自主研发发动机点火；2024年为自研发动机净身出户离开亲手做起来的凯越，同年4月在重庆两江新区创立张雪机车，首款500RR前1000台不售卖、测试100万公里，车架电控100%国产；2026年2月WSBK澳大利亚站首秀获第14、19名，2026年3月28日葡萄牙波尔蒂芒站，法国车手瓦伦丁·德比斯驾驶53号819cc直列三缸820RR-RS以3.685秒优势夺冠，中国品牌首次登顶该组别，张雪在屏幕前红了眼眶；2026赛季收官车手年度亚军、制造商年度第三（天水晚报2026年10月23日报道）。张雪是造车人，不是车手。蒋琬事据《三国志·蜀书·蒋琬传》通行记述：字公琰，诸葛亮卒后接掌蜀汉朝政，历尚书令、大将军、录尚书事，封安阳亭侯；属下杨戏疏简少应答，人或言其慢，琬以「人心不同，各如其面」解之；督农杨敏尝毁其「作事愦愦，诚非及前人」，或请治罪，琬答「吾实不如前人，无可推也」，后敏坐事系狱，琬心无适莫，得免重罪；循旧规不轻更张，与费祎、董允并称于时。本文只记「不计个人毁誉与短长、把局面往前接住」这一结构，不评价三国政局、战事与制度，不展开官名年数考据，亦不涉及相关异说。索尔克事据通行记述：美国医学研究者，二十世纪五十年代率团队研制灭活脊髓灰质炎疫苗并公布试验结果，当被问及专利归属时表示未申请专利，尝有「岂能为太阳申请专利」之意的表述，诸本转述措辞不一；后创办研究机构继续研究工作。本文只记「不据成果自专、把事往前推」这一结构，不写具体年份、人数与试验数据，不评价疫苗路线与公共卫生政策，不涉及发明权属及相关争议，亦不把那句问答当作逐字引文。按：蒋琬与本系列已用主典诸葛亮（与马谡）、王导、谢安均非同一人，亦非费祎、董允；索尔克与本系列已用主典爱德华·詹纳、路易·巴斯德、约瑟夫·李斯特、亚历山大·弗莱明均非同一人，特此注明以免误认。个人观点，仅供参考。