【张雪人生里藏着的易经秘密 341】一让再让、一次次改口，凭什么只落一个吝？

2026-11-11silcano

巽卦九三把「一让再让」这件事，给了一个很不客气的答案：顺一次不算错，一而再、再而三地顺下去，每改一次口都想着这回该妥了，卦给的判词是吝；象传补得更冷——所以吝，是因为「志穷」，原有那句主张被一遍遍改没了。 爻辞说：「频巽，吝。」 象传补：「频巽之吝，志穷也。」——「频」是屡次、一而再；「巽」是顺、是退、是把自己的话收回去；「吝」不是大凶，是路越走越窄、可动的地方越来越少；「志穷」不是没力气，是心里那个原本清清楚楚的主张，被一次次改口磨得连自己都记不清了。 这一爻很容易被读成「不该让步」，可卦讲的是「巽」，整卦六格都在写怎么顺着势把事情推进去；到九三这一格，过刚不中、又卡在下卦最上，顺得没了准头，卦偏写改口改到没主张。 这里要分清：九二「用史巫纷若」是把同一个主张的不同侧面一遍遍摆开；九三「频巽」是主张本身换了，一个越说越透，一个越改越空。 一中一外，一位东汉末的州牧把地盘与凭据一让再让，一位十九世纪的首相在争议里把立场一调再调，两位都省下了眼前那一下，也都没能守住那句话。张雪那边只留一句反面的提醒。这一爻只作提醒，不拿判词指认现实里的任何人与任何事；它问的是：你那句主张，最近改了几回。

「频巽」凭什么不是一次退让的事？

头一句极短，分量全在头一个字上。

「巽」单看是顺、是入，本卦里并不算坏；坏在「频」。一次顺是量着局面让一步，屡次顺是每次都把上一回的话收回去。卦没写哪一次让错了，只写这个动作重复了太多次。

这一层说的是「让步有个隐蔽的账」。每让一次，眼前那一下确实过去了，冲突小了、话也好说了；可下一次再开口时，你上一回说的那句已经不算数，别人记住的是你会改，不是你要什么。

这一层跟九二「纷若」得分开。那边「用史巫纷若」是把同一件事反复陈明，遍数多、主张不动，故得中而吉；九三这边遍数也多，动的是主张本身。样子像，骨子里正好反着。

要留一句分寸：本篇只取「反复退让致主张磨平」这一结构，不展开任何具体史事，不评价任何战事性质、双方是非、朝局得失、政策是非、制度优劣与人物功过，不替任何人推断动机，不拿判词指认现实里的任何人与任何事。

判据一句：你最近让出去的那几步，是量着局面让的，还是每次都把上一句收回去了？

「吝」凭什么比凶更该留心？

第二句给的判词很轻，轻得容易放过。

「吝」不是「凶」。凶是明明白白撞了墙，吝是路还在、可动的地方却一点点窄下去：能选的少了、肯接你话的人少了、再说什么都得先解释上一回。它不响，所以最难及早察觉。

这一层说的是「代价不在让的那一下，在让完之后」。当场省下的争执，会在后面很长一段里连本带利地回来，只是回来的时候换了名字，叫「不好办」「再看看」「先缓一缓」。

这一层跟整卦「申命行事」也得对读。《象传》说随风巽、君子以申命行事，命要一遍遍申、事才一件件行；可申的是同一条命，今天一条明天一条，下面的人就不知道该照哪条做。

别把这一句读成「谁让步谁不行」。卦写的是位置与结构，不是给谁定性；本篇也不替任何人推断心思，不作任何预言式比附，不评价任何人的功过与性格。

判据一句：你那件事还能动的地方，是不是比上个月少了几处？

「志穷也」凭什么说磨掉的是主张？

象传这一句，把最疼的地方点出来了。

「志」是心里那个定了的方向，「穷」是走到头、没得再拿出来。象传没说人没力气、没说局势多坏，只说志穷——原来清清楚楚的一句主张，被一遍遍改口改到自己都懒得再提。

这一层跟初六「志疑也」正好是一对。初六是还没定，象传说宜用刚决把它「治」起来；九三是定过又改、改到没了，象传直接说「穷」。一个病在散，一个病在磨，方向完全不同。

为什么偏偏在九三？九三以阳爻居阳位、过刚而不居中，又卡在下卦最上、上卦之下，两头都不落。位置上没个稳当的「中」管着，顺起来就收不住，一顺就顺成了改口。

旧注于「频」或读为颦、或训为屡，训释不一，本篇不取定诂，只取「一而再、再而三」这一层。

这一爻要按「提醒不贴标签」来读：卦讲的是位置与做法，不是给谁定性。本篇不拿「吝」去指认现实里的任何人与任何事，也不评价任何人的功过与心思。

判据一句：你原来那句最想说的话，现在还说得完整吗？

韩馥凭什么把州郡与凭据一并让出去？

先看中国这一位。本篇只取「反复退让、主见渐失」这一结构。

韩馥事据《三国志》《后汉书》及通行记述：东汉末领冀州，面对压力时一让再让，把州郡与凭据一并让了出去，最后连立足之处也没了。本篇只取这一结构，不铺陈本事，不写具体年份、地名、部属与结局，不评价任何战事性质、双方是非、朝局得失、制度优劣与人物功过，不替古人推断心思。

「频巽」在他这里，是每一次都想着「让到这一步该妥了」，于是下一次又多让一步。卦没写哪一步是错的，只写这个「再让一点」重复了太多次。

「吝」在他这里，本篇只取一层：可动的地方一点点少下去，等想再说一句硬话时，手里已经没有能撑住那句话的东西了。本篇不主张二者有因果关系，不作任何预言式比附，不评价任何人物功过与性格。

「志穷也」在这里不作结果评价。本篇只写「主张被反复退让磨平」这个结构，不拿判词指认任何历史人物；韩馥与已作主典的韩信、韩琦各为一人，年代相隔亦远。

判据一句：你手里那件还能撑住主张的东西，是不是也在一次次里让了出去？

罗伯特·皮尔凭什么在争议里一调再调？

再看外国这一位。他把同一件事，留在了一份改了又改的议案上。

罗伯特·皮尔事据通行记述：十九世纪英国首相，在谷物法这一争议上立场一再调整，反复改口之后党内分裂、政治生涯也就此中断。本篇只取这一结构，不写具体年份、法案条款、党派名目与经过，不评价任何政治事件、制度优劣、政策是非与历史责任，不替古人推断心思。

「频巽」在他这里，本篇只作结构层对照：不是真有一连串伏低的动作，是同一件事上的说法一调再调，每调一次都以为能两边都顾上，结果两边都记不住他到底要什么。

「吝」在他这里是次序。前头每改一次，可依托的人就少一层；到后来不是没人听，是听的人不知道该照哪一版来听。本篇不写任何具体情节，不评价任何政争得失与人物功过。

「志穷也」在他这里，本篇只取「原有主张被反复调整磨平」这一结构，不主张二者有因果关系，不作任何预言式比附，不替古人推断心思。

这一层跟前一位不同。一位让的是地盘与凭据，一位改的是立场与说法；时地差得远，形状却一样：省下了眼前那一下，花掉了自己那句话。罗伯特·皮尔与已作主典的罗伯特·科赫、罗伯特·波义耳各为一人，年代与行当相隔亦远。

判据一句：你为了两边都顾上，把同一件事说过几种版本？

张雪凭什么只留一句反面的提醒？

最后落回张雪。这一段只作义理层面的对照，不作任何指认。

按公开报道：二〇〇一年他十四岁，辍学进县城修理铺当学徒，从清洗零件干起，慢慢做到拆解、组装发动机；二〇一三年带两万元到重庆，从组装、改装、线上售卖做起；二〇一七年与合伙人创立凯越机车，二〇二一年第一台自主研发的发动机点火；二〇二四年为自研发动机净身出户，同年四月在重庆两江新区创立以自己名字命名的品牌，首款 500RR 前 1000 台不售卖、测试 100 万公里；二〇二六年三月二十八日，WSBK 葡萄牙波尔蒂芒站，法国车手瓦伦丁·德比斯骑着他设计的那台 820RR-RS 以 3.685 秒优势夺冠，他在屏幕前红了眼眶。

「频巽」在这里不作指认，只留一句反面的提醒：本篇不拿这一爻去比附报道里的任何一步，也不替在世人物推断动机；只说这一层结构——该定的主张，别一次次重开。

「吝」在这里不作结果评价。本篇只写「反复改口会把可动的地方磨窄」这个结构。这里只作义理层面的对照，不指涉现实里的任何商业安排、行业竞争、技术路线与市场格局，不评价任何企业、产品与人物功过，也不替在世人物推断动机；不拿判词指认现实里的任何人与任何事。

「志穷也」在这里不作比附，只留一句提醒：越是要顾全各方，越得先把那句不能改的话写下来。本篇不替在世人物推断动机，也不拿后来的成绩倒推当初每一格。

别把这一爻读成「一步都不肯让」。卦把「频」字放在最前头，说的是重复改口这件事，不是让步本身；九二「得中也」还明写着低姿态可以吉。

判据一句：今天能不能花十分钟，把那句不能改的话写成一行，贴在最显眼的地方？

收尾：一张可当场对的单子

一、你最近让出去的那几步，是量着局面让的，还是每次都把上一句收回去了？ 数一数收回去几句。

二、你那件事还能动的地方，是不是比上个月少了几处？ 把少掉的列出来。

三、你原来那句最想说的话，现在还说得完整吗？ 完整写一遍。

四、你手里那件还能撑住主张的东西，是不是也在一次次里让了出去？ 先守住这一件。

五、你为了两边都顾上，把同一件事说过几种版本？ 归成一个版本。

六、你把「频巽」当成让步本身了，还是当成重复改口？ 卦讲的是后者。

七、你把「吝」当成没事，还是当成路正在变窄？ 现在就看一眼。

八、最后一句：今天能不能只写两行，哪句不能改、下次谁再问也照这句答？ 能，就今天写。

答不上来，今天先别急着再让一步，只做一件事：把那句不能改的话写成一行，旁边写上「下次再问也照这句答」。

巽九三把「志穷也」讲完了；下一篇进巽六四：顺着本分去做一件事，凭什么一次收回三样？下一轮见。

出处：本文为《张雪人生里藏着的易经秘密》系列第341篇（全系列共386篇：64卦384爻每爻一篇，另有乾用九、坤用六两篇）。卦象依据通行本《周易》巽卦九三爻辞「频巽，吝。」及象传「频巽之吝，志穷也。」；巽卦巽下巽上，两巽相重，取「随风」之象，《象传》以「君子以申命行事」明其用。九三以阳爻居阳位、过刚不中，又居下卦之上、上卦之下，两头不落，故屡顺屡变；「频」训屡次，「吝」谓路渐收窄而非明凶，象传「频巽之吝，志穷也」明其病在原有主张被反复改口磨平，非在气力不济。旧注于「频」或读为颦、或训为屡，训释不一，本篇不取定诂，只取「一而再、再而三」这一层。与初六「进退，利武人之贞」之志疑而求治、九二「巽在床下，用史巫纷若」之得中而吉、六四「悔亡，田获三品」之有功、九五「无初有终，先庚三日，后庚三日」之申命审慎、上九「巽在床下，丧其资斧，贞凶」之过顺失断，分属六爻六义；初六「志疑」为未定、九三「志穷」为定而复改，九二「纷若」摆的是同一主张的不同侧面、九三「频巽」改的是主张本身，均不可混作一解。本篇为吝爻，只作提醒不贴标签，不拿判词指认现实里的任何人与任何事，不评价任何战事性质、双方是非、朝局得失、政争得失、制度优劣、时代局势与历史责任；。爻辞一律以通行本《周易》为准，不取维基文库异文，亦不取各家以具体史事附会之说。本文只作义理层面的对照，不指涉现实里的任何政治、组织、人事与商业安排，不评价行业竞争、技术路线与市场格局，不评价历史人物功过与性格，不评价任何战事性质、双方是非、朝局得失、政争得失、制度优劣、时代局势与历史责任，不评价任何企业竞争、机构决策与人物功过，亦不替在世人物推断动机；文史材料只就通行记述作结构层对照，不主张二者有因果关系，不作任何预言式比附，也不拿判词指认现实里的任何人与任何事。张雪相关事实依据公开报道整理（中国经济网／光明网／重庆日报／天水晚报，2026年3月至10月报道）：1987年生于湖南怀化麻阳；2001年十四岁辍学进县城修理铺当学徒，从清洗零件到拆解组装发动机，练成蒙眼组装，攒8000元买下第一辆破旧本田摩托；2006年十九岁多次致电湖南卫视求展示骑行机会，节目组收工后他骑旧摩托在雨里追了100多公里，节目播出后入行；2013年带2万元到重庆，从组装、改装、线上售卖做起；2017年与合伙人创立凯越机车，500X开创国产轻量化ADV先河、年销量800台至3万台，2021年第一台自主研发发动机点火，2023年达喀尔拉力赛首个中国品牌完赛；2024年为自研发动机净身出户，同年4月在重庆两江新区创立张雪机车，首款500RR前1000台不售卖、测试100万公里，车架电控100%国产；2026年3月28日葡萄牙波尔蒂芒站，法国车手瓦伦丁·德比斯驾驶53号自研直列三缸820RR-RS以3.685秒优势夺冠，中国品牌首次登顶该组别，张雪在屏幕前红了眼眶。张雪是造车人，不是车手。韩馥事据《三国志》《后汉书》及通行记述：东汉末领冀州，面对压力一让再让，把州郡与凭据一并让出，终至无立足之处。本篇只取反复退让、主见渐失这一结构，不铺陈本事，不写具体年份、地名、部属与结局，不评价任何战事性质、双方是非、朝局得失、制度优劣与人物功过，不替古人推断心思；韩馥与已作主典的韩信、韩琦各为一人，年代相隔亦远。罗伯特·皮尔事据通行记述：十九世纪英国首相，在谷物法争议上立场一再调整，反复改口之后党内分裂、政治生涯中断。本篇只取同一件事上一调再调、原有主张被磨平这一结构，不写具体年份、法案条款、党派名目与经过，不评价任何政治事件、制度优劣、政策是非与历史责任，不主张二者有因果关系；罗伯特·皮尔与已作主典的罗伯特·科赫、罗伯特·波义耳各为一人，年代与行当相隔亦远，韩馥与罗伯特·皮尔时地相隔甚远，各为一人，各成一事。本篇只取反复改口会把可动之处磨窄这一结构，不评价任何政治事件、制度与历史责任，不作任何预言式比附，也不拿判词指认现实里的任何人与任何事。个人观点，仅供参考。