【张雪人生里藏着的易经秘密 344】顺到极处连本钱都丢了，凭什么守着正也是凶？

2026-11-11silcano

巽卦上九把「顺到极处」这件事，给了一个很不客气的答案：姿态伏到最低、又走到了没有回旋的尽头，连本钱和能拍板的家伙都一并丢了，这时候就算守着正，卦给的判词还是凶；象传补了根子——所以伏到床下，是因为「上穷」，位置到头了；所以凶，是因为「正乎凶」，光正不够。 爻辞说：「巽在床下，丧其资斧，贞凶。」 象传补：「巽在床下，上穷也。丧其资斧，正乎凶也。」——「资」是能周转的本钱，「斧」是能下手决断的器具，旧注于二字训释不一，本篇不取定诂，只取「手里那点凭恃」这一层；「上穷」不是没钱，是走到了尽头、再没有可退可转的地方；「正乎凶」旧注读法不一，本篇只取「就算自认为正，也免不了走到这一步」这一层。 这一爻很容易被读成「顺就是错」，可整卦六格都在讲顺着势把事推进去；错的是顺到连本钱都顺没了，还站在原地接着顺。 这里要分清：九二也写「巽在床下」，可后面接「用史巫纷若，吉无咎」，居下卦正中、伏得低却守着位置；上九同一样姿态，位置到了尽头，伏低就只剩伏低。 一中一外，一位把名号一层层让出去，一位把整支船队一齐搭进去，两位都不是输在起步。张雪那边也有一格正好反着看。它问的是：你那件一直顺着别人推的事，还能自己定主意的那几样，是不是也已经交出去了。

「巽在床下」凭什么到上九就成了凶？

同一句话，九二写过一遍，这里又写一遍。

九二也写「巽在床下」，可后面接的是「用史巫纷若，吉无咎」；上九接的是「丧其资斧，贞凶」。同一副伏低的姿态，一个吉一个凶，差别全在后面那半句。

九二居下卦正中，伏得低却守着位置，还能一遍遍把话送到位；上九已经走到全卦最上，往前没有路了，伏低就只剩伏低，没有别的动作跟上来。

象传给了一句「上穷也」。穷不是没力气，是到了尽头、再没有可回旋的地方。位置到了尽头还一味顺，顺就没有了对象，只剩把自己的主张一层层让出去。

要留一句分寸：本篇只取这一层结构，不展开任何具体史事，不评价任何朝局得失、制度优劣、战事性质、政策是非与人物功过，不替任何人推断动机，不拿判词指认现实里的任何人与任何事。

判据一句：你那件一直顺着别人推的事，是不是已经推到没有回旋的地方了？

「丧其资斧」凭什么丢的是本钱不是面子？

这一句最容易被读浅。

「资」是能拿来周转的底子，「斧」是能下手决断的器具。旧注于二字训释不一，本篇不取定诂，只取「手里那点凭恃」这一层：一样管着能不能周转，一样管着能不能拍板。

卦没写丢了脸面，写的是把这两样都弄没了。这两样一没，人还站着，可再遇到事就只剩下听别人的份，连说一句「不」的家伙都没有了。

为什么偏偏在顺到极处会丢？因为一路顺下来，每回都把「再让一步」当成省事，让到后来，本钱和决断也都成了可以再让的东西。

这一层跟九三「频巽，吝」得分开。那边是一改再改、把主张磨没了，所以路越走越窄；上九这边连改都不用改，是干脆把能改的器具先交出去了。

判据一句：你手上还能拍板的那一样东西，最近是不是也拿去换了省事？

「贞凶」凭什么连守着正也躲不过？

最扎人的是这两个字。

「贞」是守正、是不改口。卦前面几格一写「贞」多半跟着吉，到上九偏偏写「贞凶」——不是说他心不正，是说位置已经这样了，光守着正也接不住。

象传补得更直：「正乎凶也」。旧注于这一句读法不一，本篇不取定诂，只取「就算自认为正，也免不了走到这一步」这一层。判词落在结构上，不落在人品上。

这一爻要按「提醒不贴标签」来读：卦讲的是位置与做法，不是给谁定性。本篇不拿判词去指认现实里的任何人与任何事，也不评价任何人的功过与心思。

别把这一爻读成「顺就是错」。整卦写的都是顺着势把事一层层推进去；错的是顺到把本钱也顺没了，还在原地接着顺，那就不是顺，是没有自己那一格了。

判据一句：你守着的那条正道，手上还有没有能落地的家伙？

李煜凭什么把退让一路做到底？

先看中国这一位。本篇只取「顺到极处、手里的凭恃一层层交出去」这一结构。

李煜事据《南唐书》《宋史》及通行记述：南唐后主，国势日蹙之际一再自削名号、退让以求相安，终至失其所守。本篇只取这一结构，不铺陈本事，不写具体年份、年号、地名、条款与朝代更替经过，不评价任何战事性质、双方是非、朝局得失、制度优劣与历史责任，不替古人推断心思。

「巽在床下」在他这里，本篇只取一层：姿态一路往下放，每回都想着再放一点，就能把剩下的那一点保住。

「丧其资斧」在他这里，本篇只作结构层对照：能让的都让过之后，能拿来周转的、能拿来拍板的，也都不在自己手里了。本篇不主张二者有因果关系，不作任何预言式比附，不评价任何人物功过与性格。

「上穷也」在这里不作结果评价。本篇只写「退到没有可退处」这个结构，不拿判词指认任何历史人物；李煜与前面各篇已作主典的人物年代相隔亦远，各为一人，本篇不铺陈本事。

判据一句：你一让再让的那件事，让到最后还剩下什么是自己能定的？

费迪南·麦哲伦凭什么在末段收不住？

再看外国这一位。他把同一件事，留在了一条走不回来的航线上。

费迪南·麦哲伦事据通行记述：十六世纪葡萄牙航海家，率船队横渡大洋、寻得通往另一侧的海峡，末了在途中一处岛屿卷进当地纷争，人没能回来，船队也折损大半。本篇只取这一结构，不写具体年份、船名、人数、地名与经过，不评价任何战事性质、双方是非、时代局势与历史责任，不替古人推断心思。

「巽在床下」在他这里，本篇只取一层：整支船队的本钱都押在一条没有退路的线上，走到末段，能收住的那一下没有收住。

「丧其资斧」在他这里是另一半。远航靠的是船、是人、是还能调头的余地；卷进不相干的纷争，把这几样一起搭进去，剩下的就只是别人替你记着的那条航线。本篇不写任何具体情节，不评价任何人物功过与性格。

「贞凶」在他这里，本篇只取「方向未必错、可手里的凭恃已经不够」这一结构，不主张二者有因果关系，不作任何预言式比附，不替古人推断心思。

这一层跟前一位不同。一位把名号一层层让出去，一位把整支船队一齐搭进去；时地差得远，形状却一样：都不是输在起步，是输在极处那一下没守住。

判据一句：你那条已经投了很多的线，末段还留着能调头的余地吗？

张雪凭什么在净身出户那一格还留着本钱？

最后落回张雪。这一段只作义理层面的对照，不作任何指认。

按公开报道：二〇〇一年他十四岁，辍学进县城修理铺当学徒，从清洗零件干起，慢慢做到拆解、组装发动机；二〇一三年带两万元到重庆，从组装、改装、线上售卖做起；二〇一七年与合伙人创立凯越机车，二〇二一年第一台自主研发的发动机点火；二〇二四年为自研发动机净身出户，同年四月在重庆两江新区创立以自己名字命名的品牌，首款 500RR 前 1000 台不售卖、测试 100 万公里；二〇二六年三月二十八日，WSBK 葡萄牙波尔蒂芒站，法国车手瓦伦丁·德比斯骑着他设计的那台 820RR-RS 以 3.685 秒优势夺冠，他在屏幕前红了眼眶。

「丧其资斧」在这里不作指认，只留一句提醒：按报道，二〇二四年他离开亲手做起来的那家公司，为自研发动机净身出户；位置和既有的摊子是放下了，可要做的那一件事并没有跟着交出去。

「贞凶」在这里不作结果评价。本篇只写「顺到极处别把能拍板的家伙也交出去」这个结构。这里只作义理层面的对照，不指涉现实里的任何商业安排、行业竞争、技术路线与市场格局，不评价任何企业、产品与人物功过，也不替在世人物推断动机；不拿判词指认现实里的任何人与任何事。

别把这一爻读成「别退让」。卦写的是「上穷」那一格：退到没有可退处还接着退，本钱就没了。本篇不替在世人物推断动机，也不拿后来的成绩倒推当初每一格。

判据一句：今天能不能花十分钟，列出你手上还能自己定主意的三样东西？

收尾：一张可当场对的单子

一、你那件一直顺着别人推的事，是不是已经推到没有回旋的地方了？ 先把这一条判出来。

二、你手上还能拍板的那一样东西，最近是不是也拿去换了省事？ 把它找回来。

三、你守着的那条正道，手上还有没有能落地的家伙？ 列一样出来。

四、你一让再让的那件事，让到最后还剩下什么是自己能定的？ 写下剩下的。

五、你那条已经投了很多的线，末段还留着能调头的余地吗？ 今天看一眼。

六、你把「贞凶」当成人品判词，还是当成位置到头了？ 卦讲的是后者。

七、你把九二的伏低和上九的伏低，读成同一件事了吗？ 一个得中，一个上穷。

八、最后一句：今天能不能只写两行，哪一样本钱不能再让、哪一句要自己拍板？ 能，就今天写。

答不上来，今天先别急着再让一步，只做一件事：把还能自己定主意的三样东西写下来，旁边标出哪一样最容易被拿去换省事。

巽上九把「丧其资斧」讲完了，巽卦六格也走到头；下一篇进兑初九：不刻意凑、不掺别的心思，凭什么就吉？下一轮见。

出处：本文为《张雪人生里藏着的易经秘密》系列第344篇（全系列共386篇：64卦384爻每爻一篇，另有乾用九、坤用六两篇）。卦象依据通行本《周易》巽卦上九爻辞「巽在床下，丧其资斧，贞凶。」及象传「巽在床下，上穷也。丧其资斧，正乎凶也。」；巽卦巽下巽上，两巽相重，取「随风」之象，《象传》以「君子以申命行事」明其用；巽为风、为入、为顺。上九以阳爻居全卦最上，顺之极而无所复往，象传「巽在床下，上穷也」正指此；「资」谓可资周转之本，「斧」谓能断之器，旧注训释不一，本篇不取定诂，只取「手里那点凭恃」这一层；「贞凶」与象传「正乎凶也」旧注读法不一，本篇只取「位已至穷，虽守正亦不能免」这一层，判词落在结构而非人品。与初六「进退，利武人之贞」之志疑、九二「巽在床下，用史巫纷若，吉无咎」之得中、九三「频巽，吝」之志穷、六四「悔亡，田获三品」之有功、九五「无初有终，先庚三日，后庚三日」之申命审慎，分属六爻六义；九二与上九同写「巽在床下」，一得中而吉、一上穷而凶，位异义别，不可混作一解。本篇只取「顺至极处而失其凭恃」这一结构；。爻辞一律以通行本《周易》为准，不取维基文库异文，亦不取各家以具体史事附会之说。本文只作义理层面的对照，不指涉现实里的任何政治、组织、人事与商业安排，不评价行业竞争、技术路线与市场格局，不评价历史人物功过与性格，不评价任何战事性质、双方是非、朝局得失、政争得失、制度优劣、时代局势与历史责任，不评价任何企业竞争、机构决策与人物功过，亦不替在世人物推断动机；文史材料只就通行记述作结构层对照，不主张二者有因果关系，不作任何预言式比附，也不拿判词指认现实里的任何人与任何事。张雪相关事实依据公开报道整理（中国经济网／光明网／重庆日报／天水晚报，2026年3月至10月报道）：1987年生于湖南怀化麻阳；2001年十四岁辍学进县城修理铺当学徒，从清洗零件到拆解组装发动机，练成蒙眼组装，攒8000元买下第一辆破旧本田摩托；2006年十九岁多次致电湖南卫视求展示骑行机会，节目组收工后他骑旧摩托在雨里追了100多公里，节目播出后入行；2013年带2万元到重庆，从组装、改装、线上售卖做起；2017年与合伙人创立凯越机车，500X开创国产轻量化ADV先河、年销量800台至3万台，2021年第一台自主研发发动机点火，2023年达喀尔拉力赛首个中国品牌完赛；2024年为自研发动机净身出户，同年4月在重庆两江新区创立张雪机车，首款500RR前1000台不售卖、测试100万公里，车架电控100%国产；2026年3月28日葡萄牙波尔蒂芒站，法国车手瓦伦丁·德比斯驾驶53号自研直列三缸820RR-RS以3.685秒优势夺冠，中国品牌首次登顶该组别，张雪在屏幕前红了眼眶。张雪是造车人，不是车手。李煜事据《南唐书》《宋史》及通行记述：南唐后主，国势日蹙之际一再自削名号、退让以求相安，终至失其所守。本篇只取顺至极处而凭恃尽失这一结构，不铺陈本事，不写具体年份、年号、地名、条款与朝代更替经过，不评价任何战事性质、双方是非、朝局得失、制度优劣与历史责任，不替古人推断心思。费迪南·麦哲伦事据通行记述：十六世纪葡萄牙航海家，率船队横渡大洋、寻得通往另一侧的海峡，末了在途中一处岛屿卷进当地纷争，人没能回来，船队折损大半。本篇只取本钱押在无退路的线上、末段未能收住这一结构，不写具体年份、船名、人数、地名与经过，不评价任何战事性质、双方是非、时代局势与历史责任；李煜与费迪南·麦哲伦时地相隔甚远，各为一人，各成一事，本篇不主张二者有因果关系，不作任何预言式比附。本篇只取顺至极处而失其凭恃这一结构，不评价任何政治事件、制度与历史责任，不作任何预言式比附，也不拿判词指认现实里的任何人与任何事。个人观点，仅供参考。