买得起18岁喜欢的东西时,更有感觉了每一个当下,都能成为被珍惜的时刻。许多人说,35岁或40岁再买18岁喜欢的东西,没有当年的感觉了。但当我在清晨醒来,想到自己可以靠双手和脚步去实现少年时的梦想,心里有一种踏实的欢喜。
真正的晋升,从来都不是一蹴而就的事,它需要时间,也需要一种沉静的积累。就像春天不会因为你催促几句就提前到来,一个人也不会因为外在的喧哗而真的变得更强大。火要升腾,必须有地来承载;光要远播,必须有厚重的根。晋卦里说,“明出地上”,是说明亮之火自地而升,是从深处涌出来的,是厚实之中生出来的,而不是凭空的一道闪电。
坎:习坎,有孚,维心亨,行有尚。彖传: 习坎,重险也。水流而不盈,行险而不失其信。维心亨,乃以刚中也。行有尚,往有功也。天险不可升也,地险山川丘陵也,王公设险以守其国,坎之时用大矣哉!象传: 水洊至,习坎;君子以常德行,习教事。水水叠加,险险叠加,内外皆险。内外皆刚。九二、九五都得中,九二不得位,九五还得位。
九二:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。象传: 老夫女妻,过以相与也。阳爻处阴位,不得位得中,上无应承,下有承。他处在入、顺之中位,是也内卦的栋梁、承接之位,有了力量,有了重要性了。枯了的杨树生稊,生出嫩芽,这是老树新开,一种返老还童,或者大地生发的象。老夫,老了的男子,得其女妻,应该是娶了个嫩妾,小妾,小妻,年轻的妻子,照应前面的枯杨生稊。没有不利的。
六四:童牛之牿,元吉。象传: 六四元吉,有喜也。阴爻居阴位,得位不得中。既然得位,就可以如鱼得水的施展他的才华了。他下有承,但是承刚,对他稍微有点点不好。但不要紧啊。听,童牛之牿,给小牛戴上横木,束缚他,戴上套子,小牛,初生牛犊不怕虎嘛!
问:上九:观其生,君子无咎。象传: 观其生,志未平也。阳爻居阴位,不得位,不得中,到了极点,观卦的极点。他下无承,有初六相应。他有进取心,属于刚健之人,但处在顺承位上,有点憋屈吗?象传说志未平也。就是他还有想法,但是不得施展,因为位次所限,而且居于高位,居于一个转换之位,判词志未平。观其生,其是什么,是九五我想。生是什么?
问:上六:拘系之,乃从维之。王用亨于西山。象传: 拘系之,上穷也。随卦走到了上六,初九跟他远远相应,九五也相承,他不孤单,不过他一个阴爻处在因为,还不得中,处在高位,可能会内心有想法,被边缘化以后不高兴?有怨言?因为德行不够,不能守中,所以难免在需要他顺承纳的位置上他可能会有想法。
问:初九:复自道,何其咎,吉。象传: 复自道,其义吉也。阳爻处阳位,不中正,没有相应。不过给我的印象就是一个毛头小伙,很有冲劲,阳刚健硕,而且正在初爻,干事的初期,需要有冲劲、有闯劲,他正好符合,虽然心里动机不那么纯,也就是不那么合于道,不那么中正。不过爻辞就提出了忠告啦。
问:中午没睡午觉,不想睡,此时很困很乏,其实是身体的精气神严重缺失。所以,我才有了很强的动力,学习、练习站桩。那些困和乏袭来的时候,本准备按往常一样放过去。但今天,不打算放过去,我想跟她待一会儿。他来的时候,或者我注意力移到他身上的时候,有一种懒懒的、什么也不想做的感觉在内心蔓延。心犹如荒漠。类似那种黄沙漫天、大雾弥漫的天气。
好,我们继续,进入师卦六五。卦辞是:「田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。」到这一步,你的位置已经不低了。你不是刚起步带人的年轻将领,而是真正坐在指挥位上,要对全局负责的人。这时候你面对的,已经不是“谁犯了错”或者“队伍出没出事”这种问题,而是:你要不要打?怎么打?派谁去?你派的人能不能扛得住?你说一句话,下面的人就会动起来。