【张雪人生里藏着的易经秘密 06】把凯越做到年销3万台之后，张雪为什么递了辞职信？
2026年3月28日，张雪造的赛车在葡萄牙波尔蒂芒拿下了世界冠军，整个中国摩托车圈都炸开了锅。可是《周易》乾卦的剧本，并没有在这里收尾。紧跟着上九的爻辞，偏偏只有短短四个字：亢龙有悔。飞到最高的那条龙，接下来要有悔了。这就是乾卦上九「亢龙有悔」讲透的事。上一篇说到，法国车手瓦伦丁·德比斯骑着张雪造的53号赛车冲过终点线，张雪在屏幕前红了眼眶，那条龙飞上了天。
凡事做到七分就好，满了就要溢出来
月满则亏，水满则溢。 《易经》乾卦的最后一爻，叫”亢龙有悔”。 龙飞到了最高处，再往上就没有路了，只剩下后悔。 这是中国人几千年来最朴素的智慧之一：凡事不能做得太满，做得太满，就要走向反面。 小哥这些年看人看事，越来越觉得这个道理是真的。 太满的三种表现 第一种，话说得太满。 “这事包在我身上。”“肯定没问题。”“我保证做到。
贵而无位之贵的深意
“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”这是《易经·乾卦》上九爻“亢龙有悔”的文言传。这一句话，每一词都像利刃，剖开了“上位者的悔”。很多人读这一段，关注在“有悔”上，关注在“动则过”，却忽略了“贵”这个字才是整句的起点、是灾的根芽。贵，一旦没有相应的位置，就不是福，而是一种过高不稳的风险，一种力量的悬空，一种德与势的错位。
亢龙有悔之亢，悟到真谛者方为圣人
问：“亢”之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎！知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！我的理解，亢之为言也，这个言应该是意思的意思吧？前面指出了亢的不知进退等，其实就是对道体悟不深，离道了，因为在道里的人，合道的人，他自然灵台清明何时该进何时该退，何时该存何时该亡，何时该得何时该丧，这是一种灵明直觉，来自天道的直接启示合以心印心…
乾卦六爻总体深解
“潜龙勿用，见龙在田，终日乾乾，或跃在渊，飞龙在天，亢龙有悔”，这是《易经·乾卦》之六爻变象，而《彖传》为之作总括：“潜龙勿用”，下也；“见龙在田”，时舍也；“终日乾乾”，行事也；“或跃在渊”，自试也；“飞龙在天”，上治也；“亢龙有悔”，穷之灾也；乾元“用九”，天下治也。七句之中，六爻逐级递升，第七则总结“用九”，为乾元所终极之境。
上九亢龙有悔深解
上九曰：“亢龙有悔”，这是乾卦的最后一爻，象征着极致之极。龙，作为乾卦的象征，本为阳刚之极、升腾不息、贵德在身者；而“亢”，则是高而过之，高到不能再高。在《易经》的系统中，“上九”这一爻位象征阳气已至极点、再无上升之路，反而走入了一种危险的“满盈”状态。在天地之道中，“物极必反”，此时的龙，不再是云中游动之龙，而是陷入了高悬无依、脱离实际的亢奋之境。
毛主席面对的日本帝国主义的亢龙有悔
上九：亢龙有悔。整条乾卦，走到了这里，气已经逼到极点。如果说初九是沉、九二是现、九三是警、九四是跃、九五是飞，那上九，就是顶了，是硬到了极处的一爻。但易经没有赞它，反而说了四个字——亢龙有悔。这四个字，有一种不动声色的肃杀感。“亢”是高亢、亢奋、顶峰之义。龙，到了天顶，意气风发，所向披靡。但也正是这种极度的扩张，让它失去了和天道之间的“呼吸感”。
大明始终，六位时成，时乘六龙以御天
问：大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。这句话我的理解是宇宙一切皆在广大光明之中，时时处处无不如此，内外皆本在光明广大，人感知不到皆因烦恼、欲望障蔽。六位指乾卦六爻，其实他们都是各居其位的，代表的是不同时空位次下的一种状态，当此种势成，便可乘六龙御天，此处六龙其实就是任意时空下都可能出现在万物身上的六种状态，或者那一刻的势，自然就跟天合一，自然就统御天地…
乾卦第六爻视角看《矛盾论》
我们走进乾卦第六爻。「亢龙有悔。」这是整部《易经》中最被引用、也最容易被误解的一句话之一。很多人一看到“有悔”，就以为是“做错了”“犯傻了”。但这“悔”，不是后悔的情绪，不是认错的羞耻，而是一种从结构顶点回望时，对系统极限的深度自觉。“亢”是高亢，是极高之态；“亢龙”，不是飞龙，是飞到极致、已经超过自然高度的龙。