13读毛主席《实践论》，人的社会性和人的历史发展是什么
“马克思以前的唯物论，离开人的社会性，离开人的历史发展，去观察认识问题，因此不能了解认识对社会实践的依赖关系，即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。”这是《实践论》开首第一段。其中有些概念有待更加深入浅出的解释一下。以下是来自AI的解释：毛主席说“离开人的社会性”是指我们每个人都生活在一个大家庭，这个大家庭就是社会。我们的想法、行为和生活都受到这个大家庭的影响。
马斯克，一个没有肚脐的人，将死于4月20日
这是一篇长文，37.9万字，8天总计13小时58分阅读时长的部分精华浓缩在本文中，值得你花点时间读下去。读完了《马斯克传》，超震撼。古有生子当如孙仲谋，今有生子当如马斯克。今早，我妈把我昨天发的一篇文章《10年100个小目标》发家人群里，并发了段话，大意是没有达成的目标或过于高远的目标，不要到处张扬，愿望就得埋在心底才灵。最后加了句，气死了，附了个表情。
“冬日打雷，遍地是贼”
今天感觉思维枯竭，这是两个多月来头一次。不是脑子里空了。是这几日发生的一些事情，让心情有些郁郁，进而就阻塞住了我的思路。跟我弟合作的本地社群，他做了两次尝试推进，进了9个人，就停滞了。为生计所迫，需要去工地干活。450块的投入悬在了空中。我在想下一步怎么办？刚跟他聊天，社群推动的事儿作为长远规划去做，不着急一时，有空就去摆摊做，杯子放在车上，随时随地拉人。
中年后，向阳生长
人过中年。朝前看，浮云半生，小有所成也好，岁月蹉跎也罢。往事不可追。朝后看，爷奶佝偻的背影、花白的头发，父母日渐衰老的容颜、爬上额头的沟壑。膝下儿女承欢。想暂栖片刻。睁开眼，难关、挑战，扑面而来。未来得及卸下的盔甲重新穿上，余烟未消的战场还未打扫，重又得披甲上阵。中年，无法休息。哪怕如此，我们也不能失去生活的勇气，更不能向人生的下半场投降。
读《实践论》唯物者的事实求是对我们普通人的启发是什么
依旧《实践论》第一段，今天谈点读后感。毛主席讲：没有调查就没有发言权。邓同志也说：实事求是。实践论第一段，其实通俗点讲，讲老百姓的话，就是实事求是，就是空谈误国，实干兴邦。什么是实事求是，没有调查就没有发言权？就是认识问题不要脱离人的社会性，脱离人的历史发展，必须搞清楚人认识问题必须依赖社会实践，包括生产和阶级斗争。 大家莫一听到阶级斗争就联想到十年浩劫。
自省吾身#16 2023.11.6
昨日发了篇对周六松松百子湾沙龙的全程回顾，获得了松松老师认可，不仅转发朋友圈，还转载到公众号，给我带来了不少流量。从龚文祥老师到卢松松老师，我总结出一条不成熟的规律，真心的、高度的认可他们所做的事情，并以实际行动给予支持和分享，哪怕这份力实际并不见得多大，都能引起他们的共鸣和注意。这就是利他。