17读《实践论》，真理的标准只能是社会的实践
教员说：判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。一切不动手不动脑想当然的东西都应该摈弃掉。那些念头、想法要么是陈旧过时的，要么是不切实际太过理想主义化的。人为什么要去实践，而不是呆在书斋里，沉溺于想象中。
16读《实践论》，成功的秘诀就是它...
毛主席说：人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。十六读《实践论》，翻开微信读书，映入眼帘的第一句话就是它。毛主席说的好啊，一个人做啥不成，总是达不到预期，总是失败，一辈子毫无结果、空耗一生。为啥啊，因为你的思想不合于客观世界的规律性嘛！自然做事情无法得偿所愿。
十四读《实践论》，人类认识的基础
教员说，人的认识，主要地依赖于物质的生产活动，逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的的规律性、人和自然的关系；而且经过生产活动，也在各种不同程度上逐渐地认识了人和人的一定的相互关系。一切这些知识，离开生产活动是不能得到的。物质的生产活动在毛主席的《实践论》中，生产活动指的是人类通过劳动，进行物质生产以解决物质生活问题的活动。
13读毛主席《实践论》，人的社会性和人的历史发展是什么
“马克思以前的唯物论，离开人的社会性，离开人的历史发展，去观察认识问题，因此不能了解认识对社会实践的依赖关系，即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。”这是《实践论》开首第一段。其中有些概念有待更加深入浅出的解释一下。以下是来自AI的解释：毛主席说“离开人的社会性”是指我们每个人都生活在一个大家庭，这个大家庭就是社会。我们的想法、行为和生活都受到这个大家庭的影响。
12读《实践论》，马克思主义以前的唯物主义什么样？
毛主席的《实践论》已经读了11遍了，这是第12遍，感觉还跟隔着一层纱似的，并不能完全掌握其精妙，并指导自己日常工作、生活，于是决定借助CHATGPT将《实践论》中一些不太理解的，或者未接触过的部分给补全。本文正是基于这样一个动机诞生的，将着力解决一个问题，即马克思历史唯物主义之前的唯物主义到底是怎样的？
实践的力量：教员的《实践论》与现实生活的奇妙融合
教员的《实践论》是一部极具深度和思想性的著作，它对于理解和指导中国革命和建设具有重要的意义。作为一个对教员非常崇拜的人，我深深被《实践论》所启发和感动。在读完这本书后，我对实践的重要性有了更深刻的认识，也更加明白实践与现实生活的紧密联系。首先，教员强调实践的重要性。他指出，实践是认识世界、改造世界的基础。
9读《实践论》，失败是成功的妈妈
从小老师就告诉我们，失败乃成功之母。那个时候对失败或成功概念模糊，但老师教这句话的时候，对这个乃字特别感兴趣。奶，乳房，乳汁。三三两两的同学在一起红着脸哧哧哧地笑。过去那么多年，经常性的会听到别人在不同的场合讲起这句话。字面意思自然是晓得的了，但从未有什么更深切的体会。又一次读教员《实践论》，又一次读到这句话。失败乃成功之母。有了不一样的感觉。
读《实践论》唯物者的事实求是对我们普通人的启发是什么
依旧《实践论》第一段，今天谈点读后感。毛主席讲：没有调查就没有发言权。邓同志也说：实事求是。实践论第一段，其实通俗点讲，讲老百姓的话，就是实事求是，就是空谈误国，实干兴邦。什么是实事求是，没有调查就没有发言权？就是认识问题不要脱离人的社会性，脱离人的历史发展，必须搞清楚人认识问题必须依赖社会实践，包括生产和阶级斗争。 大家莫一听到阶级斗争就联想到十年浩劫。
读《实践论》-《论认识和实践的关系--知和行的关系》1段读后
第一段：马克思以前的唯物论，离开人的社会性，离开人的历史发展，去观察认识问题，因此不能了解认识对社会实践的依赖关系，即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。 我翻阅了下资料，马克思以前的唯物论，称为旧唯物论，是怎样的呢？旧唯物论是马克思之前的一种认识世界的工具，从某种程度上来说也是马克思之前人们认识事物时认识本身。看待自然事物静止，称为机械唯物论。