36读《实践论》，如果一件事觉得难，那就拆了它，拆到顺手可为的地步
写下这个题目的时候，在做ChatGPT Sora文档的翻译。打算是全文翻译，下载页面所有视频，将prompt也翻译出来，回头发布的时候，所有视频分开发布到视频号，并在公众号里引用到对应的prompt上面。关注「随便聊聊123」，这是一个CHATGPT的宝藏号。相当于将这篇文档介绍到国内来。但这篇文章比较长，做以上工作比较繁琐和枯燥。搞一下就不太想搞了。
29读《实践论》，赚不来认知外的钱，那就下死力拓展或重构认知
毛主席说：不能在封建社会就预先认识资本主义社会的规律，因为资本主义还未出现，还无这种社会实践。马克思主义只能是资本主义社会的产物。马克思不能在自由资本主义时代就预先具体地认识帝国主义时代的某些特异的规律，因为帝国主义这个资本主义最后阶段还未到来，还无这种实践，只有列宁和斯大林才能担当此项任务。毛主席说的好啊！毛主席的厉害之处在哪儿呢？
28读《实践论》，最好的奖赏是不待扬鞭自奋蹄
大约每一个人都在羡慕或者梦想这样一种状态，每天睁开眼睛都是元气满满的，对自己当下正在从事的事业，自己的生活，自己的状态感到无比满意，而希望无限，当意识回到脑袋里的时候，无尽的快乐溢满胸腔。你时时刻刻都忍不住喊出“哇喔”，“太棒了”，“这世间是如此的美妙”......如果是的，请你默默的在自己心里打个1，告诉自己，我就是在不断的这么期待着。
27读《实践论》，知道100个人生道理就要过好一生，读毛主席学毛主席用毛主席
阳明先生说，知行合一。真知才能真行，真行才能真知。很多人说，哎呀，我的执行力不够。哎呀，我懂了很多人生道理，可还是过不好一生。哎呀，我有懒癌。等等。现代人嘲笑自己的本事，真是一绝。嘲笑完自己，有反思过吗？没有。能改变什么吗？不能。还是执行力不够。不是执行力不够，是认识不清，是动力不足。还是懂很多人生道理，但是过不好一生。道理是真懂吗？真懂为什么没有真行？
23读《实践论》，深度思考开启顶级人生之门
列宁说过：“物质的抽象，自然规律的抽象，价值的抽象以及其他等等，一句话，一切科学的（正确的、郑重的、非瞎说的）抽象，都更深刻、更正确、更完全地反映着自然。”插曲在打出以上文字的时候，阁主注意到一个小细节， 「反映着自然」前的「更完全地」的de是“地”不是“的”。阁主的语文基础算是不错的，但有时候一些文法细节还是模棱两可，比如此处到底该用的，还是地。
要挣脱宿命，莫管，先读1000本书，写1000篇文章再说
想到这标题的时候，我在发公众号无尘阁DU毛选第22篇读《实践论》的文章，标题为《22读<实践论>，马克思主义、共产党救中国，这方法论适用于普通人脱困》。有此一想法不是一蹴而就的，花了我很长时间。从高中开始到大学毕业，然后出来工作这10来年，我深深受困于自己的短视，底层思维架构的局限，以至于半辈子都在志向不定，干事不专，心猿意马上徘徊。结果是什么呢？
22读《实践论》，马克思主义、共产党救中国，这方法论适用于普通人脱困
教员说：这种基于实践的由浅入深的辩证唯物论的关于认识发展过程的理论，在马克思主义以前，是没有一个人这样解决过的。教员给予马克思的评价和历史地位非常高，马克思也当之无愧。以前听政治书上讲马克思主义救中国，共产党救中国，说实在我是似懂非懂的。甚至某些时候还会亵渎的想，我党这是在自吹自擂。
20读《实践论》，重塑了底层思维
教员说：认识的真正任务在于经过感觉而到达于思维，到达于逐步了解客观事物的内部矛盾，了解它的规律性，了解这一过程和那一过程间的内部联系，即到达于论理的认识。教员说的好啊，太好了。越是读越是有此一感觉。这一反复读的过程就是教员的“重复重复再重复”的过程，也是教员“从感觉达到思考和伦理”的过程。教员终其一生读24史17遍，边读边做大量笔记。
19读《实践论》，要开挂了
教员说：概念同感觉，不但是数量上的差别，而且有了性质上的差别。循此继进，使用判断和推理的方法，就可产生出合乎伦理的结论来。教员说的好哇。《实践论》我已经看了19遍了，每一遍并非读完全篇，而是一点点读，读到自觉很有感触的，有新的感悟冒出来的地方就停下来，去玩味文字，去深刻的领会教员那个当下他所要通过文字传达的比文字更为深刻的文字以外的意义。
18读《实践论》，反复多次才能飞跃啊，所以你干嘛那么轻易就放弃了呢
教员说：社会实践的继续，使人们在实践中引起感觉和印象的东西反复了多次，于是在人们的脑子里生起了一个认识过程中的突变（即飞跃），产生了概念。教员说的好啊，他用最简单最平实的语言揭示了一个深刻的道理，“反复多次，才能飞跃突变”。这里面有一个字在我敲的过程中，错写成了“升起”，原文是“生起”。二者有啥区别呢？升起原本是有的，从低到高这个过程叫升起，比如国旗升起。