想要走得远,就得舍得放下一些路。我曾在河边看过渔夫撒网。那张网并不大,他每次都只撒向一处水面,从不贪心地全河都撒。我问他为什么不多撒几个方向,他笑着说:“我只捞这片最肥的水域,别的地方我不看。”他知道,网的力量有限,撒得越分散,收获反而越少。这其实就是战略的意思——聚焦在能创造最大价值的地方,并且有勇气放弃一部分机会。
当下懂得“县城山姆”,才是真正与生活共振的年轻人。 这潮水般的潮流,不是为了省几块钱,而是源自一颗深入生活本质、懂得选择与取舍的心。漫步于县城的仓储超市,感受的是对真实、质朴与价值的回归,而这本身,也是年轻人最质朴的精致生活方式。走进县城,是与物质真相的照面。 我常在心里默念:真正的价格,从来不是标签上的数字,而是你为之付出的真实成本。
房间的整洁是一个人内在秩序的外显,乱则贫,清则富。我常记得年少时家境拮据,家里到处堆着捡来的纸壳和舍不得扔的旧物,母亲每日辛苦奔走,但生活总像走在泥地里,越用力越陷得深。当家里腾出一面干净的墙面,桌上空出一方可以写字的空间,窗台被擦得干净透亮时,我看到母亲的脸色似乎轻松了,家里也好像迎来了新的空气。那时我不懂为什么,只觉得心里忽然亮堂。
问:六三:系丈夫,失小子。随有求得,利居贞。象传: 系丈夫,志舍下也。阴爻处阳位,不得中,是一个承上启下的位置,在内卦最外爻,末尾,位置很重要。爻辞说系丈夫,失小子,跟六二正好相反,他是一个柔性、顺承纳的人,一个坤性的人,但是位子要求他进取,他跟六四是相应的,他可以承接六四的任务,这挺好正好承接。系丈夫难道指的是六四嘛?因为他承纳六四的事儿嘛?
问:我继续回看我那个不想做,细微的抵抗:要扎进去整理结构,要决定取舍,要斟酌文字,要思考,大脑在抵抗思考这个动作吗?他在喊,我不想用逻辑思考,我想感知,感知你懂吗原来抵抗在呼唤我停止思考,回到感知里难怪这么多年一遇到深入思考我大脑就短路呢还有一种,这个别人写过了怎么办,我又没法确定别人写过了,我不知道我写的是否足够好,用爬虫那工作量太大了爬虫我知道…
毛主席说:中国版图广大,兵员众多,但军队的技术和教养不足;敌人则兵力不足,但技术和教养比较优良。在此种情形下,无疑地应以进攻的运动战为主要的作战形式,而以其它形式辅助之,组成整个的运动战。在这里,要反对所谓“有退无进”的逃跑主义,同时也要反对所谓“有进无退”的拚命主义。