为什么在任何领域，一个作品就足以吃一生？
一个作品能养一生，因为它已经足够盛放整个灵魂的重量。我常常想，一个人一生能留下什么？有人追逐无数的成绩，写一百首诗，画一千幅画，造一万件物品；可也有人，只凭一件作品，就能安然度过余生。表面看，这似乎是命运的厚待，是世间的偶然，仿佛只是因为时机恰巧，作品恰好被看见。可若细细体会，背后藏着更深的道理。
千百惠：歌手的生命和作品的永生
人走了，歌却还在等我们。每当一位歌手离开，人们第一反应往往不是写一堆大道理，而是把一首熟歌重新点亮，像在黑夜里把屋檐下的灯泡拧紧。评论里常常有人说“童年回忆还在”，这句话朴素得不能再朴素，却把事情的骨头说出来了：人身像树叶，会落；歌像树根，会抓住土。
抛弃北上广的年轻人，在深圳找到归宿
人在大城市与小城市之间徘徊，其实是在寻找一种“归属感”。深圳的故事提醒我们：归属，并不全在地域，而在心灵与选择。许多年轻人离开北上广，是因为他们承受不了那种无休止的挤压感。房租高企，通勤冗长，机会虽多，但机会背后是汹涌的人潮，永远有更强的人在后面追赶，永远有人愿意为同样的位置付出更高的代价。在那样的环境里，奋斗的激情往往会被焦虑和疲惫消磨。
新的一年，如何制定一个高质量的年度规划？
新的一年要有方向，不然再努力也只是瞎忙。每到年初，人们都会谈规划。可规划常常停留在表面，写满了待办事项、目标数字，却缺少灵魂。于是，年初热热闹闹，年中逐渐散架，年底回望一片空白。为什么会这样？因为大多数时候，我们只是在罗列任务，而没有真正回答两个根本的问题：我要往哪去？为什么要去？
她在小城市，从月薪3K到年入50万：5条掏心建议，写给不能来大城市的人
想改变命运，不一定非得去大城市，但一定要在小地方学会自我突破。人生的出发点，很多时候并不是我们能够选择的。有人出生在大城市，家门口就有资源和机会，有人出生在小地方，眼前只有有限的路和有限的选择。于是，许多人心中都会有一种焦虑：如果我不能去大城市，是不是就注定平凡？是不是就没有可能逆袭？这种疑问，就像夜里反复缠绕的声音，常常让人怀疑自己所有的努力都是徒劳。
知识就是力量，但良知才是方向
真正能托举生命的不是聪明，而是心里的那一点良知。我们生活的时代，知识越来越多，信息越来越快，屏幕里一个接一个的答案，几乎什么都能查得到。可是当我们静下心来，会发现一个奇怪的现象：知识增长了，但人的心并没有更安定，社会的热闹反而伴随着迷茫与躁动。鲍鹏山先生在文章里提醒我们，知识纵然重要，却不是最终的依靠，良知才是引领方向的灯火。
学会不与人争辩，你就赢了！
学会不和人争辩，其实是学会护住自己的心。人活在世间，张口说话容易，闭口沉默却难。小时候我们急着学说话，谁都要争个对错；长大以后才发现，嘴巴越利，心里越累。生活里的争辩，多半不是因为大道理，而是因为一口气。你想证明自己对，对方偏偏不肯服气，于是针锋相对，最后没有赢家，只有满地鸡毛。争辩像挠痒痒，挠的时候带着几分快意，事后却越挠越痒，皮肤发红，心里发闷。
《三体》中的这80句话，直接封神！
人活着不是为了躲避渺小，而是为了在渺小里找到星辰的方向。当我们走进《三体》的八十句话时，会发现它们并不是冷冰冰的科学设定，而像是击打心灵的一面面铜锣，震得人久久不能安静。它们谈生存，谈文明，谈人性，谈爱，也谈虚无与终极的黑暗。它们像一粒粒火种，点燃了人类在有限生命里想要追问无限的冲动。
无论什么宗教，高级别境界都会归于高山一点，条条大路通罗马
走哪条路不重要，走到真心就到家。人常在“哪条路更好”的争执里打转，却很少问一句更关键的话：我的脚究竟往哪里走，我的心究竟安在哪一处。你说大道殊途同归，我也深以为然。因为当信仰走到最诚、最真的时刻，语言的篱笆会慢慢消退，形相的边框会悄悄融化，人会像回潮的海水，一点点退回到更深更广的海。
中华文化的离相让其看起来更为究竟
看透一切形状只是影子，才能走进真正的自在。世间的文化与宗教，各有其立足点。基督教的核心是“爱”，但它仍停留在“爱”的对象上，强调人与神、人与人的关系，这是一种着相的爱；伊斯兰教的核心是“顺”，它让人服从真主的旨意，建立秩序与律法，这也是依托着一个对象而展开的顺服；而中华文化则常常引人离相。