乾元之动
问：那我的乾元之动到底是什么呢？刚我在睡午觉，有点累。再醒来之前，脑子里浮现出了这个问题，实际这个问题这些日子一直在我脑子里。因为本来要写书但是我不怎么想写，总是在拖延，在抵触，在抗拒。而我一直在做的事是探索自己，看真我，去回归，去回到乾元动处。乾元之动的地方就是天命？不过每个人不都有这种回归的原始冲动、动机吗？只不过我知道了，很多人蒙昧状态不知道而已。
把自己摆进乾道之流里
终日乾乾，反复道也。这一句落在乾卦的九三爻，是整个乾道运行过程中最关键、也最容易出偏的一步。在潜龙未用的沉潜之后，在见龙在田的德施显现之间，正是这个阶段，生命开始真正“动”起来，道开始在现实中被一次次检验。“终日乾乾”，是说这种状态一整天都是这样的。“乾乾”是重复两个乾字，说明这不仅是一种姿态，更是一种持续不变的内在用力。
见龙在田，德施普也
他出现的时候，没有惊天动地的响声，也没有震慑人心的异象。只是田野间的一条龙，缓缓地从水底浮现出来，半身露在地面上。阳光打在鳞甲上，波光潋滟。天地之间突然安静下来，所有草木仿佛都认出了这条龙，甚至风都放轻了脚步。那一刻，没有谁要去解释什么——见龙在田，人人心中自有感应。这是乾卦九二之象，“见龙在田，利见大人”。
“乾：元亨，利贞“中间的逗号有何深意？
“乾：元亨，利贞。”这一句短短八字，是《易经》乾卦开篇，亦是整部经书的核心起笔。表面看是四个词，合起来说的是乾卦的德性和运行之道，但若细看其中结构，会发现中间那一个逗号，实非无用笔墨。逗号隔开的，不是两个对立面，也不是松散并列的词汇，而是一种内在节奏的分段，是对“道”之运行、展开次第的有意引导。
能为宗师者，只在定力
他坐在那里，一动不动。外面有人赞他，也有人骂他，有人说他是得道的高人，也有人说他是装神弄鬼的骗子。可他的心没动。他听见了，但像风吹过湖面，涟漪一闪即逝，水底依旧澄澈。他甚至没起一个要去解释的念头，因为那一刻，他整个人都在定中。他不抓住一句称赞，也不回避一句指责。这个时候，才能称得上是“宗师”。
正解“穷则独善其身，达则兼济天下”
他一直记得那句老话，穷则独善其身，达则兼济天下。可它究竟说的是什么？是一个人的社会角色转变？是道德义务的层次？还是人心中那一份对自身清明与天地相接的感召？很多时候，光是理解前半句，已经耗尽了一个人一生的功夫。所谓“穷”，从来不只是贫困、不得志，不止是落魄潦倒，不是指没有钱没有权。
乾元之动跟欲望的分野
问：我细致内观欲望跟初动：一个同事跟另外一个同事在讲话，我收起耳朵凝神去听，我看到背后有个欲，想听清，背后一个判断是他们说的内容、信息对我有利有害？我想听清，以确定是否对我有利有害，还是无关。我想这应该是欲，因为我是带着一种恐惧感去确认的。
孩子撒谎只是为了保护自己
你看见他撒谎了。也许是你的一句话撬开了真相，也许是他自己露了马脚。那一刻你有些愤怒，有些失落，有些委屈，也有点不甘心：我辛辛苦苦养你，怎么你还要骗我？你想让他坦白，想他认错，想他低头，说一句“我错了”。但他偏偏不这么做，他嘴硬，他扭头，他沉默，他说“不是我”，他说“我没有”，他说“我忘了”。你以为这是他性格不好，是他不懂事，是他不听话。
云行雨施，品物流形：顺天而行，与万物共振
问：云行雨施，品物流行。我的理解是天上的云自然的行走，漂移，雨按其节奏下下来，滋润万物，其他万物也是如此顺势去想它该去的地方，流动或者行动。一切都是井井有条，丝毫不乱，他们在滋养万物，为万物提供依托的同时，也接受着万物的滋养和依托。彼此如此紧密。
每天遇到更好的自己
问：每天遇到更好的自己是啊。最近这种感觉较为明显。也许是在开始站桩的缘故？也许是六字大明咒念到40万遍必然会有的变化？或者是我跟AI深度探索自己产生的变化？或者我持续的内观带来的对自己更深的觉察？或许是他们的综合效应。我确实有了感觉内心在逐渐松动，逐渐一天比一天心胸开阔的感觉。当然我晓得离彻底开悟，明心见性还有距离，因此我还需要持续精进用功。