我们太习惯问"这有什么用"，孔子却说：君子不器
今天的人，几乎都被一个问题训练过：这有什么用？读这本书有什么用，认识这个人有什么用，做这件事有什么用。有用，就留着；没用，就划掉。这套标准干净、高效，也确实帮我们在竞争里活了下来。可它也悄悄做了一件事：它把人，也变得越来越像一件有用就好的东西。孔子两千多年前，只用四个字，就挡在了这条路上。 从”你有什么用”说起 先说个你可能很熟的场景。
君子不器：别把自己活成一个接口
前阵子开会，我听到一句让我后背发凉的话。有人在讨论一个岗位要不要保留，用了这样一句：“这部分它就能做，人只留着审一遍就行。”我坐在那儿，脑子里只有一个念头——如果我的工作能被拆成一句”它就能做”，那我算什么？ 每个岗位，都在被悄悄拆成两半 你仔细观察会发现，几乎每份工作，现在都能被拆成两块。 一块是可拆解的：有明确输入、明确输出、有规范、能重复。
按大多数人的理解，AI才是真正的"君子不器"
这几天翻了一圈讲《论语》的文章。 有一句话出现的频率特别高：君子不器。 尤其是讲AI的文章，几乎都会搬出这四个字。罗振宇在一场演讲里也说过，AI就是终极的”器”，它什么功能都有，什么活都能干，而人的价值，恰恰在于不是器。那篇文章，六万多人读过。 大多数文章是这么解释的： “器”就是器皿，一个杯子只能装水，一把刀只能切菜，用途单一。
美团王慧文：很少人知道自己在愚昧之巅
凌晨三点，北京还没睡。王慧文坐在灯下，屏幕光映在他脸上，像一层浅浅的月色。外面的风在刮，屋里却静得出奇。他又一次删掉刚写完的几行字。那是他准备发给团队的内部信，内容只有一句话——“我要退休了。”没有人相信这是真的。他是美团的“二号首长”，是陪王兴一路拼过千团大战的人，是在凌晨和数据搏斗、白天和资本谈判的人。可他偏偏在美团最好的时候，放下手中的牌。