越努力，反而越累？老子早就讲透了这个天机！
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。 越用力，越抓不住：从《道德经》看“减法”的力量村口的老槐树下，几个大爷坐在长凳上，摇着蒲扇，唠着嗑。太阳落山了，天气凉快了一些，蚊子也出来凑热闹。王老二刚从地里回来，一屁股坐下，叹了口气：“人这一辈子，越活越累啊，钱也赚了，房也盖了，咋就一天比一天忙？
你以为的完美，正在毁掉你！真正的高手，都懂这个秘密
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒静胜热。清静为天下正。有些道理啊，老祖宗三千年前就说透了，可人啊，偏偏得磕个头破血流，才愿意回头看看那几行朴素得像老家土炕上的花布一样的文字。
至柔至刚：无形的力量如何改变一切
天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。老王五十岁了，开了一家烧饼铺。年轻的时候，他雄心勃勃，觉得只要够拼，命运就能攥在自己手里。结果呢？硬碰硬，头破血流，烧饼摊倒是开起来了，但也就那么回事，每天辛辛苦苦，活得比谁都累。他见过一个年轻小伙，开烧饼铺没多久，天天玩似的，生意却好得不得了。
万物皆矛盾，矛盾即生机
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。 夜里做梦，梦见自己站在一条无尽的岔路口。左边通向无穷的财富，右边通向所谓的真理，我愣在那里，纠结得像个第一次进菜市场的年轻人。
“反者道之动”：世界就是这么拧巴，但它拧着拧着就顺了
反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。 王二在家门口的修车铺摊着一条腿，牙签在嘴里颠来倒去，目光停在老杨师傅那只布满油污的手上。他的自行车链条掉了，刚修好的又断了，他满脸疑惑：“这不是才换的吗？”老杨师傅抬头看了他一眼，说：“链条紧了，反而容易断。”世界就像王二的自行车链条，事情发展到极致，就会向相反的方向去。
人生的所有难题，本质上都是“贱”与“贵”的较量
昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。其致之，天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐发；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以贵高将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本耶？非乎？故致数誉无誉。不欲琭琭如玉，珞珞如石。
道德的阶梯：越无为，越有力
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德为之而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。
无为而治：放下手中的绳，心中的刀
道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。月亮还没升起，村里已经安静下来。田里的蛙声像漏网的水，断断续续地溜进夜里。刘老汉家里的炕头却吵翻了天。小儿子大声嚷嚷着：“爹，你得管管大哥，他的地又种到我那块去了！”大儿子也不示弱：“我都种了十几年了，哪块是你的！
道的智慧：退一步，天地宽
将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。刘婶家的公鸡最近有点狂，成天到村口啄人。隔壁张大爷气不过，一天清早提了根竹竿就去了，说要把这“混世魔王”教训一顿。结果鸡没教训成，倒是竹竿给打折了。张大爷气呼呼地回去骂道：“这畜生，越是想压住它，越是跳得高！
大道如水，万事通透
执大象，天下往。往而不害，安平大。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。有一种淡然的力量，像水一样看似平平无奇，却能渗透进一切事物，改变一切局面。早晨的雾气笼罩了整个田野，空气中弥漫着稻草的湿气味。村头的小卖部，刘大娘刚打开铁门，门口已经蹲了几个老头，叼着烟卷有一句没一句地聊着昨天的打牌输赢。