致良知，不在静处磨——王阳明的“事上磨”，到底磨什么
致良知，不在静处磨 ——从一场早高峰的火气说起 早上七点二十，送孩子上学。前面那辆车停在路口不动，绿灯亮过两轮，它还是不动。 我按了喇叭。 第一下是提醒，第二下就带了气。第三下按到一半，后座传来一句：“爸爸，你别按了。” 手停在喇叭上，没按下去。可那股气还在，堵在胸口，上不来，下不去。 后面很快排起一队。
你以为换一个清静的地方就好了，王阳明说：人须在事上磨
很多人心里都有一个”等我清静下来就好了”的念头：等这个项目结束，等换一份工作，等搬到那个安静的小城，等孩子大一点，我就能静下来，就能好好活了。可我越来越觉得，这句话有点像等一个永远不会来的明天。王阳明早就说过一句很硬的话，专门说给这种期待听。 一个学生问的问题 《传习录》里记着一段师生对话，特别像今天的人。
知行合一：你收藏了一百篇教程，却一次没动手
我刚看了一眼自己的收藏夹，吓了一跳。里面躺着上百条”一定要看的”内容：AI用法、效率方法、写作技巧。绝大部分，我连标题都记不清了。我几乎以为自己学了很多，但真相是——我收藏的那一百条，一条都没真正用起来。 收藏的那一刻，人会有一种错觉 收藏这个动作，设计得非常聪明。 你点下”收藏”的那一秒，心里会升起一种踏实感，好像那件东西已经属于你了。
王阳明在一个山洞里，想通了一件事
人生最大的转折，往往发生在最绝望的时候。 公元1506年，三十多岁的王阳明，因为上书为被冤枉的官员说话，得罪了权倾朝野的宦官刘瑾。 他被当廷杖责四十，打得皮开肉绽，然后被贬到贵州龙场，做一个驿站的驿丞。 龙场在当时是什么地方？万山丛中，瘴气弥漫，语言不通，蛇虫遍地。 一个曾经前途无量的京官，一夜之间，跌落到了人生的谷底。
知道了很多道理，却依然过不好这一生？王阳明说：你那不叫"知道"
“听过很多道理，依然过不好这一生。” 这句话，几乎成了这个时代的一句口头禅。 我们比任何时代的人都”知道”得多：知道要早睡，知道要运动，知道要少刷手机，知道要多陪家人，知道要存钱，知道要读书。 可是，知道归知道，一样都没做到。 小微推给我的几篇高阅读文章，都在讨论这个问题：《从王阳明的角度看：为什么我们知道……
人生迷茫没方向？王阳明在龙场对学生说："志不立，如无舵之舟"
“不知道自己想要什么。” “每天都很忙，可不知道在忙什么。” “努力了很多年，却好像一直在原地打转。” 迷茫，是很多人在某个阶段都会遇到的状态。 刚毕业的时候，不知道该做什么工作；工作几年后，不知道该不该换方向；人到中年，忽然发现自己这些年一直在别人的轨道上跑。 小微推给我的几篇高阅读文章，人民论坛网写《人与人之间的差距，往往在于……
善良为什么总被人拿捏？孟子把分寸说得很清楚
上一篇，我们聊了良知从哪里来。 这一次，我想接住留言区另一个更难的问题： “你善，千万人会来坑你，抵挡得过来么？” 这句话听起来有点冷，可我一点也不觉得它刻薄。 一个人问出这句话，多半不是不想向善，而是已经试过了：帮了忙，别人觉得理所当然；退了一步，对方还想再进一步。最后连“我不愿意”，都像犯了错。
AI读完了人类所有的书，却读不出王阳明说的这两个字
前几天翻到一篇讲王阳明的文章，十万多人读过，两万六千人转发。 我没急着看正文，先去看了留言。 有一条留言，十一个人点了赞。一位读者很认真地问作者： “冒昧请教老师，良知又是从哪里来的呢？我个人拙见：一，良知可以理解为心理学的潜意识；二，更深一层，应该是佛教说的末那识、阿赖耶识。望老师指点。” 作者只回了一句： “良知没有那么复杂，你本体自足。” 这句话没错。
你的心，是不是蒙了一层灰？
你有没有过这样的时刻——明明活着，但不知道自己在干嘛。上班下班，吃饭睡觉，刷手机，发呆，一天就过去了。有人问你"最近怎么样"，你张了张嘴，说了句"还行"，然后发现自己真的想不出还能说啥。不是难过，不是开心，不是焦虑，不是平静。是什么都不是。像心上面盖了一层东西，不厚，但你摸不透，也掀不开。你看得见世界，但世界好像跟你隔了一层毛玻璃。声音听得到，但都闷闷的。
一个能破解任何复杂问题的顶级思维
凌晨四点，北京的雾霾像一层厚厚的布，把整个城市的灯光都压低了亮度。地铁口，一个加班到深夜的程序员蹲在人行道边吃泡面，眼神空洞。他的电脑包里装着十几个未完成的项目文档，桌面上堆满待优化的代码。有人问他：“你为什么这么累？”他回答得很平静：“因为我不知道，问题到底出在哪。”这句话，像一面镜子。在成年人的世界里，累，不是因为任务太多，而是因为问题太乱。