利他不是善良，是结算方式
先说句得罪人的话：大部分把「利他」挂在嘴上的人，做的其实是「利己的表演」。 朋友圈里天天发“感恩客户”“用心服务”的，你打开他的产品页，客服三天不回消息。嘴上利他的人，往往在细节上最不利他。因为嘴是最便宜的器官。 我把话说糙一点：这个词被人讲坏了。它被讲成一种道德姿态，一种“我吃亏你占便宜”的自我感动。
总想去远方，却过不好眼前的日子？梭罗说：天堂在我们头顶，也在我们脚下
“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。” 这句话，曾经打动过很多人。 于是，有人辞职去旅行，有人搬去大理、搬去海边，有人把”说走就走”当成一种人生态度。 可是，也有不少人发现：远方去了，诗却没有找到。 回到原来的生活，一切照旧。眼前的日子，依然过得不好。
总担心还没发生的事？"杞人忧天"的故事，最后还有一个人笑了
你是不是也这样： 孩子还没上小学，已经在担心他高考；工作还算稳定，已经在想万一被裁了怎么办；身体有一点不舒服，就开始往最坏的病上想。 小微推给我的几篇高阅读文章，给这种状态起了个名字：“超前焦虑”。有一篇说，它是在脑子里反复排练一出”灾难剧本”。 两千多年前，也有一个人，排练过一出最大的灾难剧本：天塌了。 我慢慢跟你说。
从身触入道
身触圆通这一脉，《楞严经》里讲得最清楚。你要找的那位菩萨，是跋陀婆罗（梵 Bhadrapāla，意译"贤护"）。故事在《楞严经》卷五。佛问二十五位圣者各自从哪一根入道，跋陀婆罗带着同行的十六开士起座说：他们从前在威音王佛时出家，僧团按例去澡堂洗浴，他随例进去，水触身上的那一刻——"忽悟水因，既不洗尘，亦不洗体，中间安然，得无所有"。
昨天我的烦恼及转菩提的经历
问：我给你讲讲我昨天遇到的事情。从早上起来听到伊朗哈梅内伊等40名高层被杀害，一下子情绪就很差了。我这个人属于从小被压制，从小生长环境很坎坷的人，而且骨子里同情弱者，谁伤害弱者，我就对伤害者很愤恨，如果弱者还无力反击，我就会产生巨大的感同身受。因此昨天起来情绪就不佳。
长生之根与临官、帝旺之根
要理解这三个概念，必须先从一个更基础的体系说起，否则直接上来就讲根的强弱，你会一头雾水。先从"十二长生"说起天干是能量，地支是舞台。每一个天干落到不同的地支上，就像一个人走过人生的不同阶段，有出生、成长、壮盛、衰老、死亡。古人用十二个阶段来描述这个过程，合称"十二长生"，按顺序排列是：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
天三之道：从二元对立到三元结构，万物为何因此而稳、而生、而长
你这个理解抓住了“三”的一个关键：它不是简单的“多一个”，而是“结构发生了变化”。一到二，是从“独一”变成“对立”。二到三，是从“对立”变成“体系”。先从你说的“三角形最稳定”讲起。你看两点之间只能拉成一条线，线的特点是什么？很容易被外力改变方向。你从上面一按，它就塌成别的形状；你从旁边一推，它就偏到另一边去。两点一线，能表达方向，但表达不了“稳定”。
天一生水：生命在每一个当下自生自养
问：天一生水，在人出生那一刻我能理解。但是在每一个当下，它是如何作用的呢？请你以中华先祖身份精微、详尽为我答疑解惑，语言朴实、生动、通俗易懂。不要分割线。面对广大读者写作。答：孩子，你问得好啊。你看，天一生水，不光是说人初生那一刻。那一刻固然重要，就像种子落地，但种子落地之后呢？它还要日日夜夜吸水、长根、发芽。这水，可不是只浇一次就够了的。
什么是真正的“心安”？不是放松，也不是积极，而是允许当下如此
有次跟一个朋友聊天，他说自己最近状态挺好的，不焦虑了。我问他那是不是很开心，他想了想说，也不是很开心，就是挺平的。然后他又补充了一句，也不是那种松了口气的感觉。我当时就觉得这个描述挺有意思的。后来我自己也经历过类似的状态，才发现这玩意儿真的很难跟人讲清楚。你说它好吧，确实挺好的，但它不是那种让你想跳起来的好。你说它平静吧，又不是那种刻意放松下来的平静。
为什么非要出现生命原初那“一点力”？
问：哪有办法解释为什么有这一点力吗？正如圣经里说从伊甸园堕落，或者上帝通过7天造世界。为什么要出现这个原初呢？就停留在合一里，伊甸园里，混沌里不好吗？请你以一个顶级禅师、佛陀、大菩萨的身份为我深度开示。不要格式，不要分割线。答：你这个问题，已经不是“修行方法”的问题了，而是存在为什么会发生的问题。