就是母亲影像升起为例子，什么情况下是所缘缘，什么情况下是次第缘？
这是一个非常关键的问题，问到了“所缘缘”和“等无间缘（次第缘）”在同一心理活动中的分界。我们仍然以“脑中突然升起母亲影像”为例，逐步说明：一、先区分概念所缘缘（ālambana-pratyaya）指“当下这一念心所取的对象”，也就是这一念心成立时必须有的“被缘”。
譬如脑子里突然冒出母亲的影像，我也找不到其他触发它的因，它是否也可以作为对境或者所缘缘
脑中忽然浮现母亲的影像，似乎找不到外在触发。这个影像能不能作为当下心的对境、也即所缘缘？结论是：可以。它属于意门所取的“法尘影像”（唯识称相分），在这一念里正是心成立为“知”的对象条件。一、它是怎样发生的（唯识“种子—现行”简化版）过往熏习为因缘：关于母亲的见闻、情感、语言记忆长期熏成“种子”，藏于阿赖耶识。
所缘缘如果是意识中产生的一个什么东西，所缘缘怎么发生的？
一、先把名词讲清楚在佛教阿毗达磨与唯识体系里，常说“四缘”：因缘：直接的致生因，就像种子。所缘缘（梵文 ālambana-pratyaya）：心或心所要“攀缘”的对象，即被看到、被想到、被意识到的那个境或影像。等无间缘：前一刹那心灭，为后一刹那心作起点。增上缘：其余一切有助或不妨碍此心生起的条件，如光线、身体状态等。
让自己变幸福的20件小事
那天早晨，阳光从窗帘的缝隙里钻进来，照在桌上那只没喝完的咖啡杯上。咖啡已经凉了，杯口上浮着一层薄薄的油迹。她盯着那杯咖啡看了很久，像是在看一段自己没过完的生活。昨天，她又加班到凌晨两点，临睡前刷短视频，看到一句话：“幸福的人，不一定拥有一切，但一定拥有自己。”她关掉手机，心里空了一块。那一刻，她第一次认真想：我到底幸福吗？
卓越的本质：不是长期目标，就是接下来的5分钟
凌晨四点，深圳南山区。一个办公室的灯还亮着。那天，陆昊靠在椅背上，盯着电脑屏幕上那份迟迟定不下的PPT。他揉了揉眼睛，手边的咖啡早已凉透。文件标题是——《Q4增长方案》。他已经改了整整十八次。窗外天还没亮，街上的电动车呼啸而过，留下微弱的蓝光。他心里清楚，这份PPT不会让他升职，也不会立刻被CEO看到。但他依然不想敷衍。
高效管理时间的秘诀，就在于这三个清单
夜里十二点，灯光昏暗的书房里，一个年轻人盯着屏幕发呆。桌上堆着写到一半的文案、没喝完的咖啡，还有一张被反复划掉又重写的待办清单。他轻声叹了口气，说了一句：“怎么一天又过去了，感觉什么都没做完。”你熟悉这种心情吗？明明每天都在忙，但回头一看，却像被时间吞噬，抓不住痕迹。这种无力感，正是我们这一代人最大的焦虑。于是问题来了，时间究竟该怎么管理，才能真的高效？
张一鸣强烈推荐的“当下的力量”和“平常心”到底是什么？
夜色已经很深，办公室里只剩下几盏昏黄的灯。张一鸣盯着桌上的手机，手指滑来滑去，抖音里的短视频一条接一条，直到眼睛发酸，他才猛地一愣：今天原本要处理的文件，还没动。心里那股熟悉的懊恼又涌了上来，可他深吸一口气，把手机扣在桌上，转身回家睡觉。他说，过去自己总会在这种时候报复性加班，结果越拖越晚，第二天状态一团糟。
你担心的事，90%不会发生，10%能妥善处理（很准）
夜色未央，灯火稀落。一个女孩坐在候诊室的长椅上，手里紧紧攥着体检单的回执。医生说结果三天后出，她却已经脑补了无数种可能：良性、恶性、手术、化疗。明明什么都还没发生，心脏却像鼓槌敲打，咚咚作响。她低声自问：万一最坏的情况出现，我该怎么办？可她忽略了一个事实——这三天里，她的担忧改变不了任何结果，只会耗尽自己的力气。生活里，这样的情境并不少见。
白岩松B站遭群嘲：年轻人已经不想被灌这样的鸡汤了
夜里的地铁车厢，满是低头的年轻人。有人刷短视频，有人回工作群的消息，还有人盯着屏幕上的PPT反复修改。此时，耳机里突然蹦出一句熟悉的声音：“不会吧？”他们先是愣了一下，然后不约而同笑了出来，但那笑里带着刺。因为这句话，正是白岩松在节目里对年轻人困境的回应。笑意扩散到网络，变成了无数恶搞视频和讽刺表情包。
一个人是如何一步一步废掉的？
那天傍晚，城郊的一家小饭馆，灯光昏黄，桌子上散落着没吃完的花生米，空气里弥漫着啤酒和烟草的味道。一个中年男人坐在角落里，手机屏幕的光打在他脸上，他的神情恍惚，像是心思飘远了。隔壁桌有人谈笑风生，他却只是低头一口一口灌酒。朋友小心翼翼地问他，最近过得怎么样，他笑了笑，说还行。但那笑里没半点底气，反而像是一种疲惫的妥协。