粥左罗：在北京有房有车了，但我却受够了这种工作，想去干体力活！想回老家生活！
人常常羡慕没走过的路，却忘了自己脚下的风景。这一句话，足够把全文点破。粥左罗的文章，看似在讲互联网人想要逃离办公室去干体力活，实则是在提醒我们，人生的另一种选择，并不必然更轻松、更完美。人总是因为当下的疲惫而幻想别处的美好，但所有的生活，本质上都有它的艰辛与甜蜜。修行不在于逃离，而在于看清，看清了，就不会再被虚幻的向往牵着走。
如果不想上班了，建议你做这3件事
不想上班的心情人人都有，但真正的关键不在逃避，而在点燃自己，让日子重新发光。读到这里，你或许会心一笑：原来解决问题的路，不是换一份工作，不是彻底躺平，而是要在当下，把自己烧起来。为什么？因为一旦一个人开始自燃，他不再依赖外界的火苗，而是靠自己不断供给能量。
第一批（被忽悠）去干体力活的年轻人，已经后悔了
很多人以为换一种活法就能轻松，其实走哪条路都要付出代价。当下关于“年轻人脱下长衫，去干体力活”的议论声不绝于耳。有人说，逃离格子间，去送外卖、做咖啡、搬货物，便能远离精神内耗，获得一种真实的自由。也有人说，这是另一场被美化的幻象，尝鲜可以，维生却难。
莫言：不经历点烂事，那算什么人生
人生的滋味里，甜是少数，苦才是常态，但正因为苦难与烂事的磨砺，人才会慢慢长出力量与光亮。读到这里，也许有人心里一颤：难道我们这一生注定要被烂人烂事缠绕？其实，文章的主旨恰好相反，它要告诉我们，正是这些不堪的经历，才让人从愤懑、挣扎中走出，逐渐变得宽阔与坚韧。若没有伤痕，何来清醒？若没有暗夜，何见光明？
真正的人际关系高手，都是“麻烦精”
人与人之间要走近，并不是靠少说少做，而是要敢于“麻烦”。小时候我们总被教育成一个“懂事”的孩子，不要轻易去打扰别人，不要轻易去开口求助，好像自己把一切都揽在怀里，才算独立，才算能耐。可当我们渐渐长大，走入社会，发现人与人之间的距离，往往不是靠冷静和克制来拉近的，而是靠一次次小小的互动，一次次看似“麻烦”的请求，把彼此的心拉到一起。
马斯洛五层次需求理论：生理的需求，从佛教看...
问：马斯洛五层次需求理论：生理的需求，从佛教看...吃喝拉撒，这是所有兽，或者说所有生命体都有的需求，他认为必须有那些，才能维持肉体、身体存在，否则就要毁坏、灭失。但如果没有了身见了呢？还有吃喝拉撒的需求吗？是可以没有的。正是那些大修行人能很长时间不吃饭不喝水等等的原因所在。一个知见被空掉，一切生理需求就不再成为需求。
极致地工作，也极致地玩儿
把一件事做到极致，不论是工作还是玩耍，都是对生命最好的回应。很多人问，人生的意义在哪里？有人说在成就，有人说在享受，也有人说在陪伴。但若细细观察，你会发现人之所以感到喜悦，并不是因为某个外在的目标达成，而是因为在投入的过程里，自己全然地在场。正如文中粥左罗所说，他信奉“极致地工作，也极致地玩儿”。这句话表面是价值观，其实更是一种修行。
其实西方走的其小无内的路子探索本源，东方则是其大无外的路子
要看清生活，就学会里外一起看，门自然开。我常在清晨的静处，听见世界的两种脚步声，一种往里走，一种往外走。往里走的脚步，细细密密，像用放大镜看尘埃，问粒子、问分子、问自我最细的一线念头，这路子专注、精致、讲究把大的事情拆成小的事情，追问本源里还藏着什么；往外走的脚步，阔阔朗朗，像站在高地看河流，观天地、观众生、观一切关系的回环，这路子开阔、周全…
西方为何走向自上而下的思维之路，而东方却正好相反？
同求真理，西方先定规则，东方先看水势。我常在日常里观察人心与万物的走向。早晨泡一杯茶，水开不过沸，茶叶舒展自有秩序；夜里临窗而坐，看楼下车流，红绿灯像节拍器一样管束着速度。这两种画面像两条道路，一条自上而下，先立法度再行事，一条自下而上，先观形势再顺应。你问西方为何多走自上而下的思维路，而东方却恰好相反？
任何的宗教都是指月之指，而非月亮本身
别把手指当月亮看，心到哪儿月就在哪儿。世间的教法多如夜空繁星，名字各异，仪轨各异，说法各异，却都在做同一件温柔而坚定的事——抬起一根指头，叫我们看向黑暗里的一轮月。指头是必要的，因为幼童看月，须得有人指；指头也易误，因为心一急，便把指头当成月亮，握得紧紧，咬得死死。你说“任何的宗教都是指月之指，而非月亮本身”，我深觉这一句话，正点在人心的要害。