任正非：我们需要的是有序的民主，而不是无序的民主。
真正的自由不是放任，而是让每个人的声音在秩序中被听见。民主这个词，总是带着一种光亮感，似乎它一出现，公平、平等和美好就会随之而来。可修行者明白，世间的事若没有秩序，再好的初衷也会被人性中的杂质搅浑。无序的民主，就像河道被冲垮的洪水，原本是清流，最终变成泥石流，卷走一切。它让人以为自己是在参与建设，其实却陷入争吵、内耗和破坏。
任正非：要培养未来领袖的使命感、责任感，以及自我牺牲精神。
领袖不是天生的，他是在一次次为别人挺身而出的选择里长成的。使命感、责任感和自我牺牲精神，这三样东西看似沉重，却是未来领袖的脊梁。一个人若只是为了自己走得好、活得舒坦，顶多是个精明的操盘手；只有心中装着他人、装着大局，才能在风浪中立得住、带得动队伍。
任正非：学会批判华为，就有机会担负重任。
敢于批判一个强者，才有机会成为真正的担当者。世间许多人，面对强大的机构或权威，总是心生敬畏，甚至不敢多言。尤其是面对一家如华为这样的企业，成绩卓著、形象鲜明，更容易让人陷入盲目赞颂的氛围之中。可真正有责任、有格局的人，却懂得在尊重的同时保持清醒，他们知道，批判不是为了挑刺，而是为了让船走得更稳、走得更远。
任正非：“天才少年”是我们对外宣传，对内没有天才。
天才的名字听起来光鲜，可真正的成长从来只有踏实与努力。我们常在外面的宣传口径里听到“天才少年”的故事，那是为鼓舞士气、为引人注目的美丽标签。它像是一盏高高挂起的灯，让人一眼望去，生出羡慕与敬佩。但在内部真正的培养中，却很少有人真把“天才”当作成长的根基，因为真正懂的人都明白，天赋或许是种子，但没有日日耕耘的土壤，它不会结出任何果实。
任正非：公司的精神就是以自我批判为主，批判为辅。
真正的进步，是敢先照镜子找自己的错，再去提醒别人。很多人谈批判时，总是先想到别人：他哪里不对，他做得不够好，他该改一改。但若只习惯拿着放大镜看别人，却很少拿着镜子看自己，那么批判就成了指责，改进就成了空话。
任正非：战略不能由少数人来决定，不能由少数人来设计未来，也不因少数人的批判而改变方向。
方向这东西，不能让少数人的眼睛替所有人看路。有些决定关乎一时的得失，而有些决定关乎很久以后的生死存亡。战略就是后者。它像一条河的走向，一旦定了，就会牵动无数人的舟楫与命运。
任正非：要做到有权的人不能操作，能操作的人不应赋予权力。
权和手分开，才能让事情长久稳妥地走下去。世间的大多数混乱，常常出在权力和操作绑在一起。有权的人，一旦能直接伸手去做具体的事，便容易绕过制衡与监督；能做事的人，一旦被赋予了过大的权力，也容易在便利与诱惑中迷失本心。这就像一个人既是赌局的庄家，又是唯一能洗牌发牌的牌手，久而久之，局就不再公平。
任正非：领袖不是靠培养，而是选拔。
真正能带队的人，是天生挑出来的，不是课堂教出来的。很多人以为，只要有一套完善的培训体系，就能源源不断地造出领袖来。可现实往往相反——领袖不是被雕刻成型的工艺品，而是先有骨相，再用历练打磨的玉石。培训能提升能力，却无法平添骨子里的胆识与格局。就像种子，你可以精心浇水、施肥，但如果种子本身没有发芽的基因，再好的土壤也长不出参天大树。
任正非：最大的权力是假设权。
能定假设的人，就能定事情的方向。世上有两种权力，一种是手里握着的执行权，可以决定某件事怎么做；另一种是隐藏在台前幕后、看似轻描淡写的假设权——它决定了问题从哪儿起，往哪儿走，甚至在问题还没出现之前，就已经暗暗设定了结果。假设权是一种看不见的权力，因为它不是直接命令，却能像水流的源头，悄悄决定河水的方向。
任正非：言者负责，闻者足戒。
说话的人要有分量，听话的人要有分寸。生活中，说话容易，负责任地说话难；听话容易，带着警醒去听更难。言语之力，轻可暖心，重可伤骨。一个人出口的话，若不经思量，可能像风筝断线，飘得远，却不知会落在哪片屋顶；而听者若无分辨，便容易将一时的声响，当作亘古不变的真理，或误入歧途，或生出怨怼。