“我被附体了！” 什么是附体？如何摆脱父母的附体？如何靠“附体大法”逆袭成长？
世间万象，人生无常。人为何会时而陷入迷惘，时而执拗固执？为何明知方向错误，仍难以调转脚步？细细观之，常是被一股“附体之力”悄然牵引，而不自知。粥左罗所说的“附体”，并非鬼魅神谈，而是人生中最常见的一种内在习气——父母的经验、语言、情绪、思维模式，不知不觉之中穿透我们的骨血、话语、决策、眼神，久而久之，我们不是自己，而是“另一个版本”的他们。
比特币大涨，我知道要涨，我为什么坚决不买？
人这一生，面对过太多“机会”。有的机会，耀眼如金，唾手可得；有的机会，遥不可及，却仿佛谁抢先一步就能登天。而在这些机会面前，许多人焦躁、激进、跟风，唯恐错过；却极少有人，敢坦然地说出：“我不懂，所以我不做。”粥左罗说，他不买比特币，不是因为不知道它会涨，不是因为没人劝他买，不是因为他缺少对未来的判断能力，而仅仅是因为——他不懂。
深到骨子里的自律，是每天坚持做这3件小事
人生的修行，从不是惊天动地的大决战，而是日复一日的小事自持，是在无数个选择中偏向对自己有益的一方，是在时间的长河里默默筑起一道不被外界轻易侵扰的堤。深到骨子里的自律，不是锋利如刃，也不耀眼如光，它是如水般温柔而坚定，润物无声，最终润出一条独属于你的清明之道。在这个信息如潮水般扑面的时代，世人皆恐落后半步，便急于追逐每一则热点，每一条推送，生怕自己掉队。
我3年买2套房：劝人买房，XXXX！
人到中年，身心开始渴望安顿，外界的喧嚣、城市的节奏、不确定的未来，常常令人感到浮游不定。粥左罗写下这篇关于“买房”的文字，其实不只是关于房子，而是讲一种心安、一种归属、一种现实中的修行。他不是鼓吹买房致富，不是贩卖焦虑，而是借自己三年买两套房的经历，讲述普通人如何借由“住”这个载体，获得可依靠的生活结构。起初他说，“劝人买房，XXXX”。
自我欺骗，说明你很好
人常常在两种声音之间徘徊，一种来自理性，一种出自本能。而这两者之间，便是所谓“自我欺骗”生长的缝隙。在很多时候，我们不是真的糊涂，而是假装没看见；不是不明白规则，而是故意玩个文字游戏来绕过它。我们不是不知道“7点之后不吃不喝”，只是故意说服自己“0点以后是明天”，就可以合理吃下这份来得迟但来得刚刚好的外卖。看似荒唐，其实不然。
一个能破解任何复杂问题的方法
有时我们面对一个复杂的问题，像是看见山峦云雾缭绕，不知从哪条山径攀登。这时候，最容易起的念头就是逃避。不是因为无路可走，而是眼中看不见路。粥左罗提出的“拆分法”，像一位老禅者，轻轻将我们肩上的重担解下，用一片片叶子的清晰，来代替整片林海的迷乱。道理简单，入手却要诚意。世间万事万物，皆有其因缘结构，皆可拆解。
行到水穷处，坐看云起时
行到水穷处，坐看云起时。这句诗，我初读时，只觉词句清淡，有几分山水意趣，并未深想。后来有年冬天，独自去山中小住，偶然在破庙石壁上又见此句，不觉愣住良久。那一刻的情境，冷风穿林，落叶满径，我站在水尽之处，四望无路，忽然间，心里就明白了。原来这不是一幅山水画，而是修行之人的真实写照。人到绝处，方得自在。
日拱一卒 功不唐捐
日拱一卒，功不唐捐。这八个字，是我这几年最常念叨的心咒之一。每次遇事不顺、进度迟缓、心生焦躁时，我会慢慢地，一字一句地，在心里重复这句话。不是为了鼓励自己坚持下去，而是提醒自己，功不唐捐，是道理，是事实，是生命的自然律动，不是努力的奖励。早晨醒来，阳光从窗棂间漏进来，空气还是凉的，孩子的呼吸均匀安稳，锅里的白粥慢慢沸起，米香开始泛上来。
巽: 上九：巽在床下，丧其资斧，贞凶；
巽: 上九：巽在床下，丧其资斧，贞凶。 象传: 巽在床下，上穷也。丧其资斧，正乎凶也。深夜坐禅时，屋外忽然起风，枯枝扫过窗棂，发出悉索声响。我轻启双眼，心中浮现《易经·巽卦》上九之辞：“巽在床下，丧其资斧，贞凶。”这句看似微妙的爻辞，如一道寒光，划破我平日自认明净的心。巽为风，巽为入，至上九，已至穷尽，是风入无所不入之地，至柔之极，反为败亡之象。
巽: 九五：贞吉悔亡，无不利。无初有终，先庚三日，后庚三日，吉；始终如一，数十年如一日
巽: 九五：贞吉悔亡，无不利。无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。象传: 九五之吉，位正中也。夜深风静，窗前一轮皓月洒下微光，映在案上茶盏之侧。我独坐禅房，心如止水，忽然忆起《易经》巽卦九五之辞：“贞吉悔亡，无不利。无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。”一念起，万水千山俱生。那不是一句古老的占辞，而是一道柔风，穿过岁月，吹入我今日的心湖。