屯，元亨，利贞，勿用有攸往，利建侯
屯，元亨，利贞，勿用有攸往，利建侯。这一卦，天地之始，万物初生，是混沌初开时的艰难，是开天辟地之际的涩重与不畅。乾坤已分，道体已明，然而万物未成，气尚未调，动未成势，一切都处于将生未生、欲行未行、似通未通之境。若将《易》作生命运行的地图，屯便是第二步，是“已觉其道”之后的“如何在现实中承接”之困。
九四或跃在渊是极其传神的
问：九四重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故“或”之。“或”之者、疑之也，故“无咎”。这一爻我的理解是九三属人，九二是田，九五是天，那九四自然是天、田、人不是，一个悬空之态，那么他就必须或，是不是也是惑的通假？或者是或者，选择的意思。就是他在那个位次，已经有了一定的势能，随时随地要做好准备出山做大事，要成为领头羊，要能直下承担了。但是呢？
九五飞龙在天深解
九五爻曰：“飞龙在天，利见大人。”此时，龙终于飞腾而上，冲破了渊底的沉静、试探与等待，跃然而起，入于云天之间。这一刻，不是靠力气飞起的，而是天地之气已然汇聚成势，龙与天心同振，所以才得以成飞。他不是为了飞而飞。是整个宇宙之气，在他身上找到了出口。他的身体，只是承接了那一口时机已至、势能已足的天机之风。他若提前跃起，是妄动；若迟疑不前，是失时。
怎样在等待中，保持温柔与信任？
等待，是这个世界上最考验心性的事情之一。比起奋斗的激情，等待更需要一种无声的力量。比起行动时的兴奋，等待更需要一份沉静的信任。在人生许多重要的节点上，我们都无法避免等待。等待机会的出现，等待伤口的愈合，等待一个人的回应，等待自己成长到可以承担某种命运的时刻。等待，像是横在生命之河中的一片无边无际的湖泊，看不到尽头，也没有明确的方向感。
怎样在迷茫时，重新感知内在的滋养？
有时候，生命仿佛走进了一片浓雾之中。四周的景物模糊不清，脚下的路也变得湿滑迷失。你明明还在前行，却开始怀疑：我是不是已经偏离了方向？我是不是走错了？我是不是干脆停下来算了？迷茫，常常在人生最重要的时刻出现。它不是来阻碍我们的，它是来提醒我们——你的眼睛可以暂时看不到，但你的心，仍然可以感知到自己的方向。
相信：在你原地打转的困顿日子里，宇宙洪荒扔在推动你前行
有些事物，看似起点鲜明，但其实它们早已在无数看不见的时刻里，悄悄地开始了。像一片晨雾，看似在黎明才升起，可实际上，它从昨夜的湿气、土地的温度、微妙的风向中，早就缓慢酝酿。等到人们睁开眼睛，看见薄雾笼罩田野时，它的诞生已经经历了整个漫长黑夜的蓄积。开始，从不是一声令下，不是突然跳出的选择。
请找回并信任“万物资始”的力量，她是你怀里本有的摩尼宝珠
有些时候，我们急着开始一件事，总希望第一步就走得又大又快，总希望种子一撒下就立刻见芽，见叶，见花，见果。但宇宙不是这样工作的。万物资始，本身就是一个缓慢而隐秘的过程。真正的开始，是一种连自己都未曾察觉的内在积累。当你觉得“终于可以开始了”的那一刻，实际上，开始早已发生在很久很久以前，只是那时它静默得像一颗埋在心底的微光，不惊动任何人，也不急着照亮世界。
“万物资始”最核心的智慧，找到你的本源之力
在世界尚未成形之前，一切早已在无声无息中孕育着。不是等到某个显眼的时刻，万物才突然冒出头来，而是在无数看不见的滋养中，慢慢蓄积，缓缓发酵，直至某一天，以一种自然不可抗拒的力量，从沉潜中绽开。“万物资始”，这句话本身便道出了宇宙的秘密。资，是滋养、供给，是源源不绝的内在积蓄；始，是表象上的开始，是那一刻仿佛全新的发生。
乾元之力，允许你任意绽放，供给一切必要条件
如果你安静地，像水一样柔软地，去感受这个世界的展开，你会发现，每一样事物的诞生背后，都隐隐有一股看不见的力量在托举。这股力量，古人称之为乾元之力。乾，天也。元，始也。乾元，不只是一个抽象的代名词，它指的是这世间一切展开、生发、成长、变化的最初动力。
开自己的花就足够灿烂了，何必四处学别人？第一个100万就在路上
真正能快速赚到第一个一百万的人，几乎从来不是靠拼命爆发、孤注一掷的。他们身上，有一种悄无声息的变化。那是一种认知的切换点。一次切换，整个世界的重力中心就变了。走路的方式变了，说话的方式变了，选择的标准变了，做事的节奏也变了。于是，外人只看到他们似乎突然就成了，但其实，真正的“突然”，是在无数个不被看见的瞬间积累出来的。