元气森林创始人：创业十多年，我得到这4个教训
夜里两点，北京东五环的一个小会议室还亮着灯。元气森林的唐彬森盯着墙上的数据图，一句话没说。屏幕上红线一路下滑，利润被广告费吞得干干净净。团队气氛一度凝固。一个年轻人小声问：“唐总，要不咱多投点广告吧？同行都在这么干。”唐彬森抬头，声音平静：“砸钱买增长，不叫本事。”那一刻，谁也没再说话。空气安静得能听见空调的嗡嗡声。
阿里铁军幕后推手邓康明：核心团队是剩出来的，不是选出来的
很晚了，机场的指示牌还亮着淡黄色光。一个穿蓝色旧羽绒服的中年女人拖着一个轮箱，步履有点蹒跚，她的脸上像刻着一个问题：为什么五年努力换来的职位，还在“待定”栏里？她低头看手机，工资没涨，提案没采纳，领导问她：“你还打算继续吗？”她抬头，回答一句：“我等的不只是升职，我在等能够让我站稳脚的那个台阶。”在这一瞬，我懂了主题：核心团队，是剩出来的，不是选出来的。
查理·芒格：我一辈子只做两件事情
那天的风，有点凉。北京的秋天总是这样，不疾不徐，像一个看透世事的老人，坐在长椅上，看人来人往。我在金融街的一家咖啡馆里，看到一个老头坐在窗边，安静地喝着黑咖啡。旁边的年轻人小声议论：“那是查理·芒格。”他们说话时带着一种不确定的敬畏。可他似乎听不见，只是抬头望了一眼窗外的梧桐叶，轻声说了一句：“我这一辈子，只做两件事。”这一句话，比咖啡还苦。
梁宁最新演讲：2020年，我们为什么这么痛苦？
凌晨三点，窗外没有风，只有远处偶尔驶过的出租车灯。电脑屏幕的光落在她脸上，显得格外冷。她停下手里的笔，长长叹了一口气——那种叹息，不是疲惫，而是明白一切都得重新算起的无奈。那一刻，梁宁在她的演讲稿上写下了七个字：“我们为什么这么痛苦？”这句问话后来传遍了整个互联网，像一面镜子，照出了每个人的表情。有人忙着转发，有人轻轻点头，也有人默默关掉手机。
35岁晋升被拒：拖垮你的，恰恰是你擅长的事
清晨五点，北京三环外的天色灰白。便利店的灯亮着，玻璃门反光里映出一个三十五岁的男人——衬衫未熨，神情恍惚，手里拎着昨晚没喝完的咖啡。他刚从公司出来，整整一夜没合眼。人事刚刚通知他，晋升名单公布了——没有他。那一刻，他没生气，也没哭。他只是沉默地站在那里，像终于明白了什么。他原以为，只要足够努力、足够专业、足够靠谱，总有一天会轮到自己。
你永远赚不到，超出认知范围外的钱
凌晨三点，北京东三环的便利店里还亮着灯。一个外卖骑手靠在饮料冰柜旁，拆开一包泡面，热气弥漫在狭窄的空间里。那是他这天的第一顿“正餐”。他刷着手机，看着别人的投资课程广告，突然对同伴说了一句：“兄弟，这玩意能挣钱不？” 同伴笑着说：“能挣钱的事，哪轮得到我们看广告。” 那一刻，我忽然觉得，那一碗泡面不是他的夜宵，而是他和另一个世界之间的距离。
曾经优秀的人，怎么就突然不优秀了
有些人曾经耀眼得像星星。成绩优异，工作能干，意气风发地站在舞台中央。可几年过去，他们的光却一点点暗下来了。有人还在追问：他怎么不行了？也有人摇头叹息：唉，时代变了啊。但真相往往比一句“时代变了”更复杂。那天，我在地铁里遇到老同事阿林。他曾是公司里的技术大拿，写代码又快又稳，被老板称作“救火队长”。可如今，他坐在我旁边，眼神空落落的。
痛，从不在身体里-唯识学揭开“觉知”与“所缘缘”的秘密
你这个问题问得非常到位，已经触及了佛学、唯识学、以及现象学哲学的深层交界点。我们从“所缘缘”“对境”“觉知”“意识分别”这几个关键词入手，一步步展开，让你看到“身体疼痛”这一经验，究竟是如何在心识的显现中被“建构”出来的。一、从概念说起：“所缘缘”是什么在唯识学体系里，“缘起”有四缘：因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘。
语言诞生的因缘是什么？
要问语言诞生的因缘，得把“因”与“缘”分清。因，是能把自身“类性”相续到果上的那粒看不见的种；缘，是让那粒种得以发芽、成长、显相的诸般条件。把这副镜头对准语言，不会只看嘴和舌，也不会只看字典和语法，而是回到人心那处最初的牵引力：人必须与同类协同，必须把在脑子里一闪而过的东西，变成可被他人感知、可被群体复用的秩序。语言，从那里起意。
稻盛和夫：我今生所有的经验，总结起来，不过这36条！
京都的冬夜，总是比别处更静。街角的风带着一点清冷的禅意，像从千年前的庙宇吹来。稻盛和夫坐在榻榻米上，炉火里的炭正发出细小的噼啪声。他合上一本厚厚的笔记本，指尖还沾着墨香。那本笔记，从二十岁写到八十岁，记录着他这一生所有的思考、挣扎与答案。有人问他：“如果让你用一句话总结人生，你会怎么说？”他笑了笑，声音不高：“修炼灵魂。”这话听起来玄，其实很实。