坎卦：六三：来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用
六三：来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。象传: 来之坎坎，终无功也。阴爻居阳位，不得位不得中。他下有九二相承，上无应承。且他对九二的关系是乘刚的关系。它已经进入了内坎之极，快临近外坎了，经历重重险关走到这里，殊为不易。
克里希那穆提/明旸法师：走过一生，就是在故乡里旅行
走过一生，就是在故乡里旅行。这不是一声归乡的叹息，而是一道深知之后的回光返照。它不是说人生像“回家”，而是直指出发之地从未丢失——你从未离开自己，只是一路在体验、在遗忘、在绕路地靠近。克里希那穆提会说：你从未远离“所是”，你只是忘记了看清。明旸法师会点头道：你一路奔走，其实始终踩在“心性”的土地上——那块地叫本来如是。
大有卦：九四：匪其彭，无咎
问：九四：匪其彭，无咎。象传: 匪其彭，无咎；明辨晰也。阳爻处阴位，不得中，是天子近臣，位高权重。但是既不得位又不得中，很湿难受。上有天子应，能承天子，但下无应援，一个战战兢兢之位啊。爻辞说匪其彭。匪是非的意思。但彭是什么呢？彭祖，彭我第一反应是姓氏，还有什么意思呢？澎湃中间也有澎，我试着从这个字去意会一下彭的意思？
需卦：九五，需于酒食，贞吉；太牛逼太艳羡的一卦！
问：九五：需于酒食，贞吉。象传: 酒食贞吉，以中正也。哇塞，这一爻太爽了。啥都不干了，喝酒吃饭，品尝美食，都是吉祥的。为啥啊。因为他阳爻处阳位，海得中正，我去这就是一代大儒，内圣外王之相啊，这种状况下，他咋做、随心所欲的做，都是符合天地大道的，那能不中正嘛？那好的很啊。我想起了济公和尚和王阳明阳明子先生，他们就是如此啊！
“即鹿无虞，以纵禽也”里的纵禽啥意思？
我们就围绕“纵禽”这两个字，展开一次深入的拆解。这个词出自《象传》对《易经·屯卦·六三爻》的解释：“即鹿无虞，以纵禽也。”它用来解释爻辞中“即鹿无虞”的行为为何会导致“往吝”。表面似乎只是一句对狩猎行动的判断，实则是极为深刻的内在心性观察与行为模式揭示。一、“纵”是什么？“纵”者，放也，任也，无拘也。在古汉语里，“纵”的反义是“束”，是“持”“制”。