真正的智慧，是在活着时逐渐放下控制的幻觉
生命像一条在晨雾中行走的小径，路边有花、有石、有草木沉静。你不知道前方何时会转弯，也不知道哪一刻会戛然而止。那一声骤停，可能是一纸诊断、一通电话、一次意外的跌倒；也可能是某天黄昏，你突然意识到再也走不动了。我们总以为自己握有时间的钥匙，可以决定方向、设定目标、延长旅程。可它从未属于我们，我们只是被允许经过——一段、一程，然后归还。
人终其一生，其实只在寻找一个可安顿自我的位置
真正的理性，从来都不是一种控制术。它不是一套让人安全穿越世界的通行证，不是将命运揉碎之后归于掌控的权柄，而更像是一盏在风中轻轻晃动的灯。它不照亮远方，却能让脚下的每一步落地有声。我们总以为理解世界，就能保护自己不被命运突袭；可真正深刻的清醒，是在承认无常的同时，也不放弃将每一口气吸得更深一些。死亡并非逻辑的敌人，也不是生命的漏洞。
大壮卦：六五：丧羊于易，无悔；得失得失，有得就有失去
六五：丧羊于易，无悔。象传: 丧羊于易，位不当也。阴爻居阳位，不得位得中。他下有九四相承，有九二相应。挺好的啊！上面没有相承。他已经进入了外卦的中间尊位。丧羊于易，在变化中羊丢失了，象传说位不当，羊代表了什么呢？柔。六五是柔。丢失了东西、财务、资源。
遯卦：上九：肥遯，无不利；到了顶点、急流勇退是天道使然！
上九：肥遯，无不利。象传: 肥遯，无不利；无所疑也。阳爻处于阴位，不得位不得中。他下有应，但无承。他到了外动的极致，本身上九就是一个退位之位，加上在遯卦里，再合适不过他退出了。所以爻辞位肥遯，肥肉一般的遯，你遯就是极大的功劳，极好的状态，没有不利的地方，没有疑的地方。
遯卦：九五：嘉遯，贞吉；结构最适合你退的时候，潇洒离去
九五：嘉遯，贞吉。象传: 嘉遯贞吉，以正志也。阳爻居阳位，得位得中。下有应，但上下无承。他已经到了遯卦外卦中心位置，尊贵而合时位。嘉遯，非常好的退出，到了顶点，不能再进一步，潇洒退出，而且内外都敬仰你、尊敬你，你功得已经圆满。守贞就吉，或者说你此时退出本就是天地之贞，吉祥。象传说：以正志也，就是他的志非常正，居中，结构之势上，非常非常合适你退出。
亨就在一切不带人欲参杂的流动中
在这世间最安静的时刻，当树影被暮光拉得绵长，万物不言却自有流转的脉动，那是一种无声的“亨”。并非人力鼓动的顺遂，也不来自计划周详的安排，而是一种从天地深处溢出的温暖律动，如泉水初融，如谷风穿林，亨，是那种气机自然流动时的自在感受。当一个人起心动念之间，没有被欲望裹挟，也没有被惯性拖走，就能感受到这股“亨”的气息。
人的心，就是一个接收器
有些人，一生可能只去过几次医院；也有些人，一生中最脆弱的时刻，就是在医院度过的。医生与患者之间，从来不是技术与躯体的关系，而是一种映射，一种命运与命运之间短暂却真实的遇见。在这个关系里，技术是工具，而心，是桥梁。很多人说，“遇不遇得到好医生，是运气。”可若你静心去体会，就会发现，这样的“运气”，其实也有一套细密的因缘回路。
真正的幸福，是恭敬遇见的每一个人
真正的幸福，是恭敬遇见的每一个人。不是你拥有多少，不是你走到多高的位置，也不是别人对你说了多少好听的话。它藏在一个你俯下身来的瞬间，藏在你放下自我、睁开眼去看见另一个人的那个动作里。当你肯低头去看，才能发现那些最朴素、最真实的温暖，其实早已在那里等你。每一个人都值得被珍视。这个世界上没有谁是理所当然出现在你面前的，也没有谁必须为你提供某种情绪的回应。
你劝人、拉人、助人真的是源自慈悲或者善良吗？未必
人总是习惯于伸手。看到他人深陷困境，心中忍不住想去拉他一把，想替他说出他没说清的话，想替他走一条看起来更明亮的路。我们称之为“善良”，称之为“助人”，称之为“责任感”。可一旦你走得更深，你会发现，有些人不是你拉不动，而是他根本不愿起来；不是他看不见未来，而是他执意要活在眼前的混乱中；不是他没有被点醒，而是他早已习惯在梦中沉睡。你说，“好言难劝该死鬼”。
乾元就是无为而无不为，就是真空生妙有
乾元是什么？它不是一个你得去理解的“概念”，它更像是一口气，藏在你胸口最深的位置，没声没息，但始终在。你说它是“动”，它确实是；你说它是“静”，也说得通。它不争，却能起万物；它无形，却能穿透你整个人生的节奏。老子说“无为而无不为”，听起来很玄，但其实就在你日常生活里。你有没有那种经验：一件事你越着急、越用力，反而越做不好。