武汉大学生惨遭毁容事件引发全网愤怒：那扇关上的门，毁了他一辈子……
真正摧毁人一生的，不是意外本身，而是被关上的那扇门有时候，毁掉一个人不需要刀枪，也不需要漫长岁月，只需要在他最需要被救的那一刻，有人选择了关门离去。小杜的人生，从那扇被关上的门开始，失去了原本完整的样子，也失去了对未来最基本的期待。
世界需要光明和爱，谁不想沐浴在光明和爱里成长呢？
光明中成长，是更自然的生命律动生命本不必依赖黑暗与痛苦才能成长，真正持久而温柔的成长来自爱与光明。许多人以“吃一堑，长一智”来概括成长，但若细看内心，会发现这往往是不得已后的应对，是在黑暗中学会的求生技巧，却不一定是最自然、最完整的生长节奏。爱与光明让心安住，让智慧在安全中自然生发。人并非一定要在被伤害后才知道温柔的可贵，也不必在被抛弃后才明白珍惜的重量。
损卦：初九：巳事遄往，无咎，酌损之；当损则损，不犹豫
初九：巳事遄往，无咎，酌损之。象传: 巳事遄往，尚合志也。天地流转，山泽相依，盈虚消长，皆有其时。损卦初九，“巳事遄往，无咎，酌损之”，如春风微拂，提醒在损益之道初动之时，宜有行动之果决，亦需有觉察之温柔，让心念不因急迫而凌乱，让行动不因激切而失度，让舍弃不因恐惧而伤害，让进取不因贪心而破坏原有的节奏。
被迫害妄想症是什么？
“被迫害妄想症”（Paranoid Personality Disorder，或属于偏执型精神障碍的一部分）是一种心理或精神状态，其核心特征是过度、持续地怀疑他人意图、认为自己会被伤害、监视、背叛或打击，即使在现实中缺乏确凿证据。我们可以从几个角度来理解它：🧠 一、典型表现被迫害妄想症并不等同于偶尔的焦虑或多疑，它更具持续性和偏执性。
父母，是你我的“缘器”
这个灵魂，就是在你父母的生命里，被种下的那个最初的光点。没有他们的血肉，你的这副身形不会出现；没有他们的一言一行，你的内心不会有如今这般起伏。父母不只是生养你的肉体，更是那个放你进来的通道。他们的言语、眼神、沉默、冲突、善意、隐忍，都是你灵魂的种子床。那些你以为已经遗忘的童年细节，早已变成你看世界的方式。
谦：亨，君子有终
问：谦：亨，君子有终。彖传: 谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。象传: 地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。地山谦，坤艮谦。一个字，亨通，无所不通。君子有终，什么是君子，有德之人，什么是有德之人，有乾元、坤元之德的人，具体是什么？刚健之德，顺承纳包之德。
大有卦：初九：无交害，匪咎，艰则无咎
问：初九：无交害，匪咎，艰则无咎。象传:大有初九，无交害也。阳爻处阳位，不得中。是一个奋进的爻象，但是容易躁进，德行不中，道心偏离。而且他上无应援，比较孤单。什么是无交害？交，交通，交集，交流，交作业，总之是发生互动关系。无交，那就是没有互动关系，也确实如此，他上无应援，孤单之象，从哪里来的交呢？
履卦：履虎尾，不咥人，亨
问：履虎尾，不咥人，亨。彖传: 履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。象传: 上天下泽，履；君子以辨上下，安民志。天泽履。上面刚健，下面是悦。天下面有泽，这是一种什么相呢？一副恬然之景。天底下有湖。天是阳，泽是阴，是柔。我脑子里浮现出来的是青海湖或者青藏高原上湖泊的那种感受。
小畜卦：六四：有孚，血去惕出，无咎
问：六四：有孚，血去惕出，无咎。象传: 有孚惕出，上合志也。这一爻是小畜卦的卦主，阴爻处阴位，虽然不的正中，不要紧，顺承之爻，位次、内在都在这里，他是一个承上启下的爻，是一个接近九五之尊的大臣，他上下都有应，进退有据，大有可为。
上九：击蒙；不利为寇，利御寇
《蒙卦》的上九——整卦的终点，卦象走到极处的收束。我们先来看原文：上九：击蒙；不利为寇，利御寇。象曰：利用御寇，上下顺也。这一爻是《蒙》卦的最高位，六爻之终，位置在天之上，象征着整个“发蒙之路”的最后阶段。它讲的不是童蒙本身，而是面对“外来的、强势的、顽固的愚蒙”时，一个成熟的德者该如何应对的态度与力度。你说你不懂，我们就慢慢来拆。一、什么是“击蒙”？