穷，是一种巨大的优势，要学会利用它
貧窮不是命運的詛咒，而是觀照自性的明鏡世間萬事，最易被誤解者，莫過於貧窮。多數人將它視為人生的障礙，如荊棘之路，欲逃而不能。但靜觀天地之理，我卻漸漸明白，貧，未必是困；困，未必是敗。若能於「貧」中見「機」，於「困」中見「勢」，那麼，貧窮反而成了淬鍊精神、照見本心的明鏡。當一個人身處資源稀薄之境，世事不得意，反而最能照見心之真實。
面试官问：“你前面一位是清华的，给我一个拒绝他，录用你的理由？”男子几句话，就让老板非他不可
人生如面，一言即境。在短短片刻間，言語所映出的，遠不僅是聲音與詞彙，而是一個人整體心性的寫照。我靜靜讀到那位男子在面試中的對答：「他可能只是您的備選，但我永遠是您的選擇。」心中不禁一動。他沒有比拼學歷，沒有否定對方的優秀，只是穩穩地將自己的心意安放在對方面前。語氣平和，語意堅定，這便是一種人與人之間不動聲色的磁場感召。
一个人活得很累的根源：过度负责
活得疲憊，是因為責任心過了頭。有些人，總是比別人更早起，更晚睡。他們不是為了貪功求名，而是怕事情做得不夠周全，讓別人失望。他們小心翼翼地檢查每一份報告，補上每一個細節的漏洞，為同事收拾殘局，為上司擋風遮雨。他們從來沒有讓責任落地，一直是自己接住了所有的擔子。這樣的人，在外人眼中，是可靠的，是值得托付的。
一直有事做，根本没时间有情绪问题
心有所定，情緒自無所生。我常想，人之情緒如風，一會兒來，一會兒走。風若拂葉而過，不留痕跡，那還不妨；但多數時候，風起則心亂，便把一日之安穩擾得支離破碎。於是我便問自己：這些風，是外界之風，還是內心之風？答案總是清晰——風本無形，是我給了它形。那日午後，盛暑無風。我坐在路邊等人，時間過了一個又一個刻，對方仍未現身。
安住在法界大定里
心若能安住於無所住，即一切皆道場。當我靜坐於黎明前的海岸，天未亮，潮聲如息，寒意微沁，忽然明白：「無所住」不代表無所憑依，而是心不再尋找外物作根，反而因此安住於更深的根中——那是心體本然的安然，是天機自然的回歸。當這份安住出現，一切環境無不成為道場：雪落是法，風起是教，連晨間的一口茶、一粒飯，也能滋養靈明本性。
悟入，是見山不是山；證得，是見山仍是山而心不動
在這一條從煩惱通向覺性的路上，我愈來愈清楚地體會到一件事：悟入不等於證得，明白空性不等於住於空性。有時候我們靜坐讀經，心似乎穿透了語言的表層，似懂非懂地觸到了某種無聲的明亮。但只要生活一有波動，那份明亮便像霧一樣散去。我才明白，那叫「悟入」，還不是「證得」。法身的成立，是一種悟的通達；而報身的顯現，是功夫的結晶。
不執於空，才能真正入空；不拒於色，方能超越色
空不是概念，而是實踐的透徹。我曾以為，明白了“空”的道理，便是修行的證明。但漸漸地，我發現那只是在意識層面轉圈。真實的空，不是在思辨裡反覆琢磨，而是遇事時心中無罣礙，當下清明，不再纏繞。空，是你在與人交往時不再記恨，是你面對損失時不起貪戀，是你身體有痛時不再抗拒。若不能在這些地方透過，說再多「色空不二」，也只是空談。理論的清晰，是行動的開端，不是終點。
空有不二，真空生妙有
若能破相而不着相，功德自生，定力也就不动如山了。世人多以「有」為實，以「空」為無，卻未曾親證空有不二之境。修行之路，常常要走過一段心頭的拔河——一邊想成就點什麼，一邊又知一切皆不可得。我自己也曾困在這樣的矛盾裡，直到有一日，靜坐時忽然明白：「空，從來不是否定萬物；相，從來也不是妨礙本性。
闻思修，一辈子的功课
真正的智慧，不止於聽聞，更在於經由思考與修行，把所知轉化為生命中可行可依的力量。我曾經也如常人一般，貪多求快，聽聞一法便急著受用，讀懂一句便自以為悟。但愈久愈發現，僅僅聽來的智慧，如未經自己親身觀照與驗證，終究只是空中樓閣。智慧若不能落地，便無法在苦難中給我力量，也無法在選擇中給我準繩。
见地圆满，正身正意正言，不停地做功德，一旦转入实修，势如破竹，功德跟证量就示现出来了
功德雖無形，然若心地清明、身語意正，則所積之善自成突破之勢，證量隨之而顯現。我曾靜靜地思考一個問題：何以有些人修行多年，心地仍浮動如初，而有些人一旦下定決心，轉入實修，竟如破竹，步步顯明？後來我發現，問題往往不在於用功的多少，而在於「心地是否已圓滿具足，身口意是否真正在正法之中」。