无尘阁日记

中国传统文化 第3页

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【张雪人生里藏着的易经秘密 138】凭什么灾都贴到皮肉上了,人还在等一个更大的信号?

剥六四,爻辞五个字:「剥床以肤,凶。」象传四个字:「切近灾也。」这一爻讲的是:床脚松了你垫块砖,床板裂了你换块板,等到剥到你贴身那一层皮肉上,你连转身的地方都没有了。 前面三爻都还肯跟你讲道理——初六讲「蔑贞凶」,六二也讲「蔑贞凶」,六三甚至把你唯一的出路指出来了;到六四,道理讲完了,只剩下一个「凶」字。「肤」是贴身的地方,不是远处。

【张雪人生里藏着的易经秘密 137】凭什么上下都不认你了,不跟着走反倒算无咎?

剥六三是整卦唯一一条出路,而它的条件是先失去。爻辞只有四个字:「剥之,无咎。」象传给了理由:「剥之无咎,失上下也。」这一爻讲的是:在一个整体往下走的局面里,能落个无咎的路只有一条——不跟着走;代价是你把上下都失了:上面不罩你,下面不认你,同列不算你一份。 剥卦五阴一阳,六三是五阴里唯一跟最上面那个阳相应的,它待在群里,心不跟群里走。

【张雪人生里藏着的易经秘密 136】凭什么坏到第二层不算最惨,没人搭手才算?

剥六二把剥的位置往上挪了一格,也把真话说出来了。爻辞是「剥床以辨,蔑贞凶」,象传在判词之外补了四个字:「未有与也。」这一爻讲的是:坏到第二层时,最要命的不是坏本身,是没人搭手。 「辨」是床身与床脚之间那道接缝,是床板下面的横木;剥从床脚爬到这儿,床已经晃了。「蔑贞」还是灭弃正道,判词还是凶。

【张雪人生里藏着的易经秘密 135】凭什么一张床先从床脚烂起,就一口断定凶?

剥初六把刀口对准了床脚,爻辞直接判了个凶。爻辞是「剥床以足,蔑贞凶」,象传补一句「剥床以足,以灭下也」。这一爻讲的是:崩坏从来不是从上面开始的,是从最底下那根看不到的脚开始;最先被削的,永远是最底层的人和最基础的投入。 「剥」是剥落、剥离,一层层往下剥;「床」是睡觉的依托,是家里最实在的那件东西;「足」是床脚,藏在暗处,平时没人看。「蔑贞」是把正道灭掉。

【张雪人生里藏着的易经秘密 134】凭什么装饰全撤掉、什么都不加,反倒算没毛病?

贲上九把装饰减到零,爻辞给了一个「无咎」。爻辞是「白贲,无咎」,象传补一句「白贲无咎,上得志也」。这一爻讲的是:装饰走到尽头,最好的做法是不装饰——以白为饰,素着出来见人;而这么做的顶格评价,也只是「没毛病」。 三国魏的王弼注这一爻,说得很短:处在装饰的终点,装饰到极点就回到素,索性任它本来什么样,不劳烦再加文采,于是没有过错。

【张雪人生里藏着的易经秘密 133】凭什么一份薄得拿不出手的礼,反倒成了最好的那一手?

贲六五把排场换成了薄礼,最后落了个吉。爻辞是「贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉」,象传补一句「六五之吉,有喜也」。这一爻讲的是:装饰走到最高那一层,方向就掉了头——不再往礼上堆,而是把礼减薄;薄到旁人都替你难为情,结果反而是好的。 「丘园」是山坡上的园圃,是种东西的地方,不是摆东西的地方;「束帛」是五匹帛扎成一束,本来就不厚;「戋戋」是少得有点可怜的样子。

【张雪人生里藏着的易经秘密 132】凭什么花纹忽然褪成白的,还把飞奔过来的白马认成了自己人?

贲六四把装饰褪掉,把来客认对了。爻辞是「贲如皤如,白马翰如,匪寇婚媾」,象传说得更细:「六四当位疑也;匪寇婚媾,终无尤也。」这一爻讲的是两件事:一是不加花纹的素白,反而比满身装饰更接近本来的样子;二是来势太急的东西,看着像来抢的,其实可能是来相合的,别急着当敌人。 上一爻九三还是「贲如濡如」,光润到极处;到六四忽然「皤如」——白、素、什么都没加。

【张雪人生里藏着的易经秘密 131】凭什么装饰到最润的时候,非得补一句「永贞」才吉?

贲九三在最风光的地方,给自己加了一道长期的约束。爻辞是「贲如濡如,永贞吉」,象传补一句:「永贞之吉,终莫之陵也。」这一爻说的是:文饰到了最光润、最舒服的那一刻,恰恰最容易被泡软;所以吉不吉,不看眼前多亮,看你能不能一直不歪。 「濡」是润、是沾湿,润着舒服,也润着让人松劲儿;「永」字更狠——不是守一次正,是长年守。

【张雪人生里藏着的易经秘密 130】凭什么只修饰了一撮胡子,也能单独占一爻?

贲六二把全部功夫花在一撮胡子上,还把整件事交给了别人。爻辞短得只有一句:「贲其须。」象传补得关键:「贲其须,与上兴也。」这一爻讲的是一个配角:他修饰的东西自己长不住,得附在别人身上;所以他不能自己动,得跟着上面一起动。 胡子长在脸上,脸往哪儿转,胡子就往哪儿去;你把胡子梳得再漂亮,也不该由它来决定脸朝哪儿。

【张雪人生里藏着的易经秘密 129】凭什么有车不坐,偏要把花纹画在脚上?

贲初九把车推开,改用脚走路了。爻辞是「贲其趾,舍车而徒」,象传只补一句:「舍车而徒,义弗乘也。」这一爻讲的是:不是坐不起,是按道理不该坐;所以宁可把力气花在最底下、最先着地的地方。 贲卦整卦讲装饰,可第一爻不往脸上贴金,偏偏先修饰脚趾——脚是走路的,修饰它是为了把路走稳,不是为了给谁看。