(六四)但是战争有其特殊性,在这点上说,战争不即等于一般的政治。“战争是政治的特殊手段的继续”。政治发展到一定的阶段,再也不能照旧前进,于是爆发了战争,用以扫除政治道路上的障碍。例如中国的半独立地位,是日本帝国主义政治发展的障碍,日本要扫除它,所以发动了侵略战争。中国呢?
六三)“战争是政治的继续”,在这点上说,战争就是政治,战争本身就是政治性质的行动,从古以来没有不带政治性的战争。抗日战争是全民族的革命战争,它的胜利,离不开战争的政治目的——驱逐日本帝国主义、建立自由平等的新中国,离不开坚持抗战和坚持统一战线的总方针,离不开全国人民的动员,离不开官兵一致、军民一致和瓦解敌军等项政治原则,离不开统一战线政策的良好执行…
(六二)指导战争的人们不能超越客观条件许可的限度期求战争的胜利,然而可以而且必须在客观条件的限度之内,能动地争取战争的胜利。战争指挥员活动的舞台,必须建筑在客观条件的许可之上,然而他们凭借这个舞台,却可以导演出很多有声有色、威武雄壮的戏剧来。
(六一)自觉的能动性是人类的特点。人类在战争中强烈地表现出这样的特点。战争的胜负,固然决定于双方军事、政治、经济、地理、战争性质、国际援助诸条件,然而不仅仅决定于这些;仅有这些,还只是有了胜负的可能性,它本身没有分胜负。要分胜负,还须加上主观的努力,这就是指导战争和实行战争,这就是战争中的自觉的能动性。
(六○)我们反对主观地看问题,说的是一个人的思想,不根据和不符合于客观事实,是空想,是假道理,如果照了做去,就要失败,故须反对它。但是一切事情是要人做的,持久战和最后胜利没有人做就不会出现。做就必须先有人根据客观事实,引出思想、道理、意见,提出计划、方针、政策、战略、战术,方能做得好。
(五九)以上说的,都是说明为什么是持久战和为什么最后胜利是中国的,大体上都是说的“是什么”和“不是什么”。以下,将转到研究“怎样做”和“不怎样做”的问题上。怎样进行持久战和怎样争取最后胜利?这就是以下要答复的问题。
(五八)历史上的战争分为两类,一类是正义的,一类是非正义的。一切进步的战争都是正义的,一切阻碍进步的战争都是非正义的。这段话揭示了战争的两面性。正义战争通常是为了保护人权、追求自由和反抗压迫而进行的。这类战争往往能激发人们的正面情感,因为它们代表了人类的道德追求和进步。
(五七)中国抗日战争的持久性同争取中国和世界的永久和平,是不能分离的。首先,我们要理解“持久性”。中国的抗日战争并不是一场短期的冲突,而是一个长期、艰苦的过程。这个过程持续了八年,中国人民付出了巨大牺牲。这场战争的持久性不仅反映了战争的艰难和复杂,也体现了中国人民顽强的抗争精神和必胜的决心。
(五六)这样看来,长期而又广大的抗日战争,是军事、政治、经济、文化各方面犬牙交错的战争,这是战争史上的奇观,中华民族的壮举,惊天动地的伟业。首先,这段话提到了“长期而又广大的抗日战争”。我们要知道,抗日战争不仅仅是一场短时间内的激烈战斗,而是经历了多年艰苦卓绝的斗争。
(五五)大块和小块——一种可能,是敌占地区将占中国本部之大半,而中国本部完整的区域只占一小半。这是一种情形。敌人在8年中,日本占领了中国的许多地区,包括辽宁省的沈阳、大连、旅顺,吉林省的长春、吉林市,黑龙江省的哈尔滨、齐齐哈尔;华北地区的河北省的石家庄、唐山、保定,山西省的太原,山东省的济南、青岛,以及天津和北京;华东地区的上海,江苏省的南京、苏州、徐州…