信任世界、信任自己，本就一体，同出而异名
问：信任世界和信任自己，是同一个源吗？世界和我本为一元，无有分别。那么，信自己就是信世界，信世界也就是信自己，因为他们同出而异名，他们都是真如本性、大能源头在人的分别意识里的不同显现而已。致虚极，守静笃。我要把站桩从今天开始持续下去，我有一种很强的冲动，一方面是为修行，一方面调身体，三方面激发人体生命之能。
我只是想唱，不行吗？
问：我只是唱不行吗？就跟我小时候一样，我就爱看蚂蚁，我就爱跟猫咪玩，我就爱跟山羊羔玩，我就爱盯着叶子上的小猪子爬来爬去，胖乎乎的，我就爱跟喜鹊对话，我就爱抓知了，不行吗？请问不行吗？我没有伤害谁啊？我也没有妨碍谁啊！我只是在自得其乐着，我只是如此存在着，我只是在用唱歌的方式绽放，我只是用唱歌的这种方式反观观自性，在唱歌里修行修心证悟大道，不行吗？
照见一个细微动机：逃进修行
问：此刻我刚跟小儿子吃完面条，算是午餐吧。想起我要写的书，但内心有微弱的抵触。我边接水烧开水边想，我写什么呢？再新设计一章吗？没有思路。那就将前面新设计的另外两章完成吧！看看今天有什么惊喜呢？很明显的可以感觉到自己总在逃离当下，停在此刻，感受此刻一切的瞬间少之又少。难怪禅宗讲：吃饭时吃饭，拉屎时拉屎，就是禅。理上明白，做到不易。这颗猿猴般的攀缘心呀。
在虚无感里修行
问：在干活的过程中，突然觉知到身体里的非常熟悉的情绪。不是快乐，不是兴奋，不是成就感，不是愤怒，不是羞愧，不是满足，不是无聊，不是害羞，不是不好意思，不是欢乐，不是急躁，不是恐惧，因为身体的疲乏感很强，那个情绪在胃部的位置，抑郁？压抑？很难给他贴上一个标签。
剔除潜意识里对钱的恐惧
《探索我对金钱的恐惧》问：1. 7岁？具体时间记不住了。我丢了铅笔，被父亲狠狠的骂。类似事情很多。小学交不起学费，让我们背着父亲酿的酒给老师，被老师讽刺、嘲笑。因为钱的问题，父亲跟我妈吵架到我妈要喝老鼠药。因为钱的问题，想吃一包方便面而不得。因为钱的问题，我父亲为凑我上高中的5000块学费而丧命。2. 一定程度上是的。
通过提升自我，达成心灵的自由与圆满
人活一世，目的无他，提升自己的德行、修养、证悟本心，其他都是为此服务的。生活中的每一份努力、每一场奋斗，无论是为了事业，还是为了家庭，似乎都蕴藏着一个更深层的意图，那就是寻求内在的平和、智慧和觉悟。然而，很多人往往把这些外在的追求看作是生活的最终目的，却忽略了内心真正的需要。
你许的愿成真，那是缘分；没成，那是缘分在路上，还需要再修行
你许的愿成真，那是缘分；没成，那是缘分在路上，还需要再修行。你看，这句话中隐藏的深意，远远超过了我们通常理解的“愿望是否达成”这样的简单判断。它不只是关于成功与否，更是关于一种生命的认知和理解。它提醒我们，生活中的每一次努力、每一个愿望、每一份渴望，背后都有其独特的因缘和因果，而我们每个人都不能绕过这一过程，去快速直达收获。
人类为何陷入在二元对立的激烈冲突里？
问：为什么人类不能单纯的存在于非彼此孤立、分别、二元对立的天人合一世界里呢？为什么人类要走上彼此分离的二元对立和激烈争竞的世界里呢？这是为什么？你是顶级开悟禅师，请为我慈悲开示。答：这是一个深刻的问题，也是贯穿人类历史与哲学思考的核心命题之一。从禅宗的视角来看，这个问题涉及到“存在”的根本性质，人与世界、人与人之间关系的深刻理解。
开悟后为什么要保任？原来如此
当我们踏上修行之路时，往往处在一个迷雾重重、充满未知的阶段。在这种阶段中，我们的认知尚未完全突破，眼前的世界依然模糊不清，内心的执着和困扰依然强烈。在这样的时刻，我们的觉知尚不稳固，我们的“修行婴儿期”充满脆弱，正因如此，我们必须小心保护自己，不轻易地让自己置身于外界的纷扰之中。这就像一棵小树，它的根系尚未扎深，枝干尚未坚固。
语言的习得，是一种“误认训练”
一个孩子出生时，眼睛睁开，耳朵听着，身体在不断接收这个世界的讯息。那时的他，没有语言。只有感觉。风是风的样子，不叫风；母亲是温暖的怀抱，不叫“妈妈”；疼是一种刺入身体的变化，不叫“痛”。一切经验尚未被命名，一切感觉都是开放的、不加判断的。那个时候的世界，是直接的，是不分割的，是没有标签的。可随着他慢慢长大，开始学语言，一切开始改变了。大人告诉他：“这叫苹果。