《维持的力量：在憋屈中守住无咎》
问：九四：可贞，无咎。象传: 可贞无咎，固有之也。阳爻居阴位，不得位不得中，上无应，下有承。内卦第一爻，接近权力中枢。有点憋屈。就一个词，可贞，什么是可，可以，尚可，意思你也有别的选择，象传说固有之也，固定的、固有的、原本就有的，如此无咎。进入了刚健的外爻，动完了，进入健。无妄走到了这里，还能保持无妄很不容易呢！
噬嗑卦彖传说：颐中有物，物是什么？
噬嗑卦彖传说：颐中有物，物是什么？吞噬的食物。或者在品鉴那种颐的舒适、闲适、自得其乐之感。一个突然被提升，突然从低位升到高位的，大概都有这种感觉，很自得其乐，要不然为啥子李自成会失败，飘了嘛！迷眼了嘛！自我陶醉了嘛！而彖传说噬嗑而亨，主要是得中，而不是李自成那种，自大了，自傲了，德行不够，所以栽了。
噬嗑卦说的就是我们的卡点怎么破的智慧
噬嗑卦彖传说：颐中有物，物是什么？吞噬的食物。或者在品鉴那种颐的舒适、闲适、自得其乐之感。一个突然被提升，突然从低位升到高位的，大概都有这种感觉，很自得其乐，要不然为啥子李自成会失败，飘了嘛！迷眼了嘛！自我陶醉了嘛！而彖传说噬嗑而亨，主要是得中，而不是李自成那种，自大了，自傲了，德行不够，所以栽了。
随卦：六二：系小子，失丈夫
问：六二：系小子，失丈夫。象传: 系小子，弗兼与也。阴爻处阴位，得中，无论从他自身内在品质、位次、德行，都属于好。不过下有承，上无应。我才突然意识到，这个卦他的内外爻每一爻都是内外相应的呢！难怪叫随卦。夫唱妇随，总有随者嘛!系小子，失丈夫。
你不是真正平静，只是学会了沉默地燃烧：压抑愤怒的人，最终都在内耗自己
01有一种疲惫，不是因为太忙，也不是没睡好，而是整个人像被一股看不见的力，慢慢耗尽。你嘴角有笑，行动上也没有出错，可一到夜晚，身体像松开了某个机关，情绪便开始翻涌。不是伤心，也不是恐惧，而是一种说不清的、带着火的东西在心口翻烧。那不是别的，是愤怒。一种你很久没表达、也不敢承认的愤怒。
别再逼自己自律了：大脑讨厌思考
01｜你以为是拖延，其实是大脑在保护你那种感觉，很多人熟悉：你坐在桌前，明知道要开始工作了；明知道这件事不做不行；甚至手机都扔在了一旁，水也倒好了，文档也开了两三次，但就是没有动手。不是不想，而是身体像是卡在了某个地方。你盯着屏幕发愣，脑子里浮现的不是具体内容，而是各种逃避的理由：要不我先看点资料；要不我去收拾一下桌子；要不我今天状态不对，明天再说。
为什么你越想做事，越想逃？真正的原因藏在大脑的底层设定里
01｜你不是懒，你只是「怕痛」很少有人真的懒。更多时候，那些看起来在拖延、发呆、反复拖到最后一刻的人，其实是“正在和一种痛感做心理博弈”。那是一种无声的抗拒，不是因为不想做，而是每当想要开始，大脑深处总会浮现出某种“苦”的预感：要面对不确定；要花时间琢磨；要放下手机、对抗无聊；要开始做决定，承担可能的失败。这些，不是轻松的事。
乾元之动
问：那我的乾元之动到底是什么呢？刚我在睡午觉，有点累。再醒来之前，脑子里浮现出了这个问题，实际这个问题这些日子一直在我脑子里。因为本来要写书但是我不怎么想写，总是在拖延，在抵触，在抗拒。而我一直在做的事是探索自己，看真我，去回归，去回到乾元动处。乾元之动的地方就是天命？不过每个人不都有这种回归的原始冲动、动机吗？只不过我知道了，很多人蒙昧状态不知道而已。
“乾：元亨，利贞“中间的逗号有何深意？
“乾：元亨，利贞。”这一句短短八字，是《易经》乾卦开篇，亦是整部经书的核心起笔。表面看是四个词，合起来说的是乾卦的德性和运行之道，但若细看其中结构，会发现中间那一个逗号，实非无用笔墨。逗号隔开的，不是两个对立面，也不是松散并列的词汇，而是一种内在节奏的分段，是对“道”之运行、展开次第的有意引导。
贞固与定慧
一个人真正能把一件事做成，多半不是因为他聪明，也不是靠外在条件好，而是因为他心里有一点定。那种定，不是咬牙坚持，也不是死扛着不动，而是一种沉进去、沉得住、不急着反应、不怕等一等的状态。这种状态古人叫“贞”。贞的字形里带着“贝”，是稳定而可持久之物。贞久了，就固。固不是刚硬，而是一种不容易被外力牵着跑的内在稳。