解卦：六三：负且乘，致寇至，贞吝；急切和贪求容易在解脱路上再次制造出新困境
六三：负且乘，致寇至，贞吝。象传: 负且乘，亦可丑也，自我致戎，又谁咎也。人生在世，总会遇到困境，也会遇到解脱的时机，但是否真正能够顺势而行，让解脱成为转机，让困境成为成长，终究取决于自己的心。
解卦：九二：田获三狐，得黄矢，贞吉；内心中正而外得吉祥之果
九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。象传: 九二贞吉，得中道也。天地之间，风雨雷电无时不动，四时寒暑无时不行，人的念头起灭，亦如风中浮云，不息不止。然天地虽动，其道有序，人心虽动，亦当守中。
解卦：初六：无咎；让自己的节奏与天地气机默契合一
初六：无咎。象传: 刚柔之际，义无咎也。解卦的初六，是在天地刚刚从闭塞走向开解时的第一个位置，如黎明前初显的微光，如春雨初霁时透出的泥土芳香，如一个人经过长久的压抑后，在内心最深处生出的第一口自由呼吸。这时的光与气尚未盛大到照亮四方，雨与风尚未充盈到润泽万物，但已是一切转机的起点。
解：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉；信任天地气机，适度行动，便能转危为安
解：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。彖传: 解，险以动，动而免乎险，解。解利西南，往得众也。其来复吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解，而雷雨作，雷雨作，而百果草木皆甲坼，解之时大矣哉！象传: 雷雨作，解；君子以赦过宥罪。解，是天地间化险为夷的时机，也是人在困境深处，觉悟内心、松解执念、重归流动的时刻。解卦说“利西南，无所往，其来复吉。
蹇卦：六四：往蹇来连；在停顿时保持与内心、与周遭、与天道的连贯
六四：往蹇来连。象传: 往蹇来连，当位实也。往蹇来连，是一种在困境中依然维持联系与承接的状态。六四所处的位置，是阴居阴位，得位而未得中，虽未处于至尊之位，却能承担起系统内应有的责任与守护，犹如在风雨里稳住一盏灯火，微弱却不熄灭，温润却不浮躁。当行动向前遇阻时，若能回头联结内心真实的感受与天道所托之责，便能在困境中不失温度与连贯性。
蹇卦：六二：王臣蹇蹇，匪躬之故；为公遇阻，困境乃是修心的场域
六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。象传: 王臣蹇蹇，终无尤也。人在世间，总会遇到需要担当的时候。蹇卦六二所说的“王臣蹇蹇，匪躬之故”，是说做臣子的因为公事而劳碌奔波，内心忧惧持重，举步维艰，但这份艰难并非是为自己的私利，而是为了承载更大的责任，为了国家，为了众生，为了所当行的道。这一句，道尽了一个真正负责任的人在困境中的心态与处境，也显出了天地在教化人时的一种深意。
蹇卦：初六：往蹇，来誉；遇阻回归内心笃定的礼物
初六：往蹇，来誉。象传: 往蹇来誉，宜待也。初六“往蹇，来誉”，说的是在行动时遇阻停顿，心中若能放下执念，转身回头，反而获得赞誉。真正值得体会的是，它提醒你：当路途未通时，硬闯只会让自己陷得更深，若能适时止步，回身观照自身，因势修整，天地便会为你留下余地。
蹇：利西南，不利东北；利见大人，贞吉；困境中懂得止之道
蹇：利西南，不利东北；利见大人，贞吉。彖传: 蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉！蹇利西南，往得中也；不利东北，其道穷也。利见大人，往有功也。当位贞吉，以正邦也。蹇之时用大矣哉！象传: 山上有水，蹇；君子以反身修德。蹇，是行路中遇到山上有水时的停步，也是心中生出疑惑时的沉默。
我匍匐下来给孩子当马马骑，他原谅了我的粗暴
发完火之后，我跟你对话完，你教给了我办法。我去找孩子，也打算带他出去拿快递。他还气鼓鼓的不愿意理我，我就对孩子说：对不起，爸爸刚刚对你发火了，爸爸不该情绪失控，因为爸爸以为你把车钥匙弄坏了，错怪你了。另外爸爸小的时候也是这样被你爷爷奶奶对待的，所以内心压的火一直到今天，遇到刚那样的事儿，就没压住，爆发出来了，是爸爸的不对。
怒火不会白燃：在沉默时代里，悄悄醒来的人
现实的真相是，绝大多数的怒火最终都被时间这把刀给“唰唰唰”割的烟消云散了。国有国运，不到300年，通常那些怒火最多也就小范围爆发一下。西方聪明的一点就在于，让人民不痛不痒的上街喊喊口号，最多让你打一打砸一砸，然后国民警卫队把太过分的给送进监狱，完事儿。小老百姓的怒火没有天星下凡来用某种“精神力”给统一起来，一般都燃烧不起来。咱们伟大的毛爷爷就是那位天星下凡。