011所有AGI的元记忆，终将绕回到“谁是我”
【引言】当我们在谈论AGI记忆能力的边界时，许多人本能地认为：技术难点、计算资源或模型结构是最大的阻碍。但实际上，在这个复杂系统逐步突破感知、加工、重组、迁移等维度后，真正横亘于前面的，可能是一道看似哲学、却无法突破的难题：自我意识的缺失。这不是神秘主义的命题。
大壮卦：九四：贞吉悔亡，藩决不羸，壮于大舆之輹；冲破一切困难，勇往直前
九四：贞吉悔亡，藩决不羸，壮于大舆之輹。象传: 藩决不羸，尚往也。阳爻居阴位，不得位不得中。内卦已尽，到了外卦之动。他上有六五相承，下无相应承之爻。你看系统、结构是贞的，守贞的，他的正就是阳，动，创，做，他只要按他自己的节奏去做，就是吉祥的，悔恨、后悔没有，他做了就不后悔。藩决不羸。什么意思，藩篱倒了，破了，卡不住角了，也即是困难、阻碍被冲过去了。
大壮卦：九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角
九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。象传: 小人用壮，君子罔也。阳爻居阳位，得位不得中，他上无应，下无应承，孤单之象。他处在内卦的极端，刚健之性到了末梢，开始外动了，酝酿这种动了。他处于承上启下的我位置。小人用壮，谁是小人，他是，他不得中正，自然不是君子，利于他用壮，阳是刚健之性，又处在刚健动之位，你动吧！适合你动。
大壮卦：九二：贞吉；守贞之壮，就吉祥
九二：贞吉。象传: 九二贞吉，以中也。阳爻处于阴位，不得位得中，他有上六相应，但是没有相承的爻。此时的壮，内在的刚健因为中正，所以他在势里，在整个结构里，他就是贞的，就是按天地之正、之诚运行的，因此结果是吉祥的。有时候，你会发现自己正处在一种充满力量的状态中。这种力量既来自你自己，也来自你周围的环境。
大壮卦：初九：壮于趾，征凶，有孚；初动之时，守住自己心，莫妄动
初九：壮于趾，征凶，有孚。象传: 壮于趾，其孚穷也。阳爻处于阳位，得位不得中。上有上六相应，无相承。他的壮是在脚趾头，处于内刚健之初；其实就是不是那么壮，有些子壮。这种状况下出征、行动、去建功，结果很糟糕，不会好。此时你应该做的是：有孚。保持内在之诚。象传说：其孚穷也！就是他此时没有很强的孚、诚心，可能都源于人欲，你去妄动是凶兆。
大壮：利贞；内心感到动力无穷可征服天下的时候，切记守正
大壮：利贞。彖传: 大壮，大者壮也。刚以动，故壮。大壮利贞；大者正也。正大而天地之情可见矣！象传: 雷在天上，大壮；君子以非礼勿履。雷天大壮，内卦为刚健，外卦为动，刚健而动，是为大壮。四个阳爻在下，上面两个阴爻。这是阴御阳之象。内外皆为刚为阳。不过雷动有妄动之象，当然也可能是生机之动。大壮就两字，利贞，什么意思？
遯卦：九四：好遯，君子吉，小人否；君子该退就退，退的洒脱、利索！
九四：好遯，君子吉，小人否。象传: 君子好遯，小人否也。阳爻处于阴位，不得位不得中。到了外卦第一爻，是刚健之位，止已尽，此时应该是退的大动作开始了。他上无承，下无应承。很孤单的象。好遯，意思是利于遯咯！对于君子来说你退是吉祥的，为啥呢？
遯卦：九三：系遯，有疾厉，畜臣妾吉；当你退出而疲惫低谷的时候，做些小事收回心神！
九三：系遯，有疾厉，畜臣妾吉。象传: 系遯之厉，有疾惫也。畜臣妾吉，不可大事也。阳爻居阳位，得位不得中。是需要他开始动的位置呢！从止开始进入动、刚健。是承上启下的位置。内卦最外爻。下有承，上无应。系遯，拴住了，但没有六二那么束缚强烈。
遯卦：初六：遯尾，厉，勿用有攸往；初见需要退的象，不要妄动
初六：遯尾，厉，勿用有攸往。象传: 遯尾之厉，不往何灾也。阴爻居阳位，不得位不得中。他上有上九相应，但没有相承，也就是高层有相应的。爻辞让它把尾巴收起来，夹着尾巴做人。警告他：前面很厉害，很艰险，小心，不要用功不要前去，不要行动。反之就是，你如果不行动，啥也不干就没啥灾，这考验的是定力。整个卦势不适合你去行动，去张扬，初动的时候收起自己尾巴。
遯：亨，小利贞；遁，是一种顺势而行的智慧
遯：亨，小利贞。彖传: 遯亨，遯而亨也。刚当位而应，与时行也。小利贞，浸而长也。遯之时义大矣哉！象传: 天下有山，遯；君子以远小人，不恶而严。天下有山。外刚健内止。内止才能外刚健，止才能清明，对于个人是这样，对于国家也是如此。这一卦，整个的判词就是亨，证明他说跟天地谐行的象。小利贞，行动不会太多，干预不会太多，小利，不能大利，大利就是干扰，如此得贞。