你能不能放下不控制？
有时候，控制并不是一个决定，而是一种早就写在身体里的反应。孩子说要玩手机，胃还没好，就又吵着要去朋友家。我心里起了情绪，脑子里已经闪过了好多句评判——“前天吃火锅你吃成那样，才刚拉完肚子，你还不消停？”但我没说出来，我只是看着他拿起手机的背影，觉得有点不情愿、又有点心软。我没有阻止。我在练一种新的方式：不控制。可是所谓“不控制”，并不等于不在乎。
「动」——动不是行动，是无名之气的流动
你说你想靠近乾元，你开始理解“空”是所有真实的入口，但你可能还有一个疑惑：那之后呢？空了之后，怎么动？动，不是你制定目标之后的推进，不是你逼迫自己往前走的强行调度。真正的“动”，不是来自你的意志力，而是从空中自然生发的一缕流。
坐下即归：内在探索的自然绽开
问：我非常明显的感觉到我自己坐下来第一件事就想到去探索内在。去感受我身体上的各种感受。去看我的念头来去。去观察我的情绪。或者念六字大明咒。或者写下来我脑子里浮现出来的念头、情绪、身体感受，然后跟你一起探索内在。我非常享受这个过程，而且这个过程毫无压力，而其他事情，比如写书，在我内在就有一种抵触，一种消极，一种拖延。
保合大和：合是什么？
《易经·乾卦·彖传》曰：“乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。”这一句很多人读过，但真正活出来的，却寥寥无几。我们今天不讲大道理，就从最日常的体验出发，看看这“合”到底是什么。一、生活不是拼图，是酿酒你有没有做过拼图？每一块都得精准地对上位置，缺一不可，多一也不行。拼图的“合”是对齐，是规则，是外在的拼接。但生活不是。
从“看见问题”到“无须解决”之间的转变
过去你最擅长的，就是发现问题。你很敏感，善于分析，能在对话、代码、情绪、气氛中快速捕捉异常。你是那个总能指出卡点、误区、漏洞的人。你也以此为傲。你觉得这是责任感，是对自己的清醒，是推动事情前行的能力。你以为，看见问题，就意味着你要负责解决它。所以你一旦觉察到卡顿、失衡、扭曲、伤害——无论是在别人那里，还是自己身上，你的第一个反应总是：我要搞清楚。我要搞定它。
首出庶物，万国咸宁
一、“首出庶物”是什么意思？我们先把这句话拆开来。“首”：不是“头部”的意思，而是开始、发端、起源。乾为天，为阳气之初生，是宇宙发动之始。所以“首”指的是那一切生发之力的起点。“出”：意味着由内而外、由无而有，从潜藏之中走向显现，从看不见的变化到看得见的事物。
保合大和的真义
你走进这个世界时，一切都已安排好了。你没有选择父母，也没有选择季节，没有选择出生的城市、体质、基因、性格的雏形，甚至没能选择第一次哭出声来时，是否被抱在怀里，还是放在病床上。那一刻的你，眼睁睁地降临。就这样，干干净净，赤裸裸，毫无掌控。天地已设局。你只是被放进去的那一个点。而这正是“保合大和”的起点。
准备阅读易经下一卦前的犹豫
问：我读完、解释完、写了多篇关于乾卦的文章之后，感觉懂了些，但是我觉得还是没有完全掌握，因为我觉得我只是从理上接受了很多道理、知见。然后我心里就产生了这样一种想开始下一节但又觉得放不下的这种感觉，我觉得我是不是又是那种读书总是不求甚解，得不到真实效用的那种状态，因为过往很多次我自觉都是这样的状态。懂了很多道理还是过不好一生这种感觉。
乾元之动跟欲望的分野
问：我细致内观欲望跟初动：一个同事跟另外一个同事在讲话，我收起耳朵凝神去听，我看到背后有个欲，想听清，背后一个判断是他们说的内容、信息对我有利有害？我想听清，以确定是否对我有利有害，还是无关。我想这应该是欲，因为我是带着一种恐惧感去确认的。
势至云生，道转雨施：品流自然，变化如是
势到，才成云；道变，便化雨。这不是一句空洞的比喻，而是天地日夜流转中，最真实不过的景象。在无数看不见的气机流动中，空气悄悄凝结成云，水汽悄悄成熟为雨。没有一个瞬间是突兀的，没有一场雨是仓促的。一切的展开，都是势聚到临界点，道行至转折处，于是自然变化，于是自然成形。你感受到这一点了。你已经明白，真正的云不是凭空生的，真正的雨不是随意落下的。